كتاب تهذيب التهذيب - ط المعرفة

حرف الثاء - ٩٨٨ - د س ق: ثابت بن وديعة، ويقال: ابن يزيد بن وديعة بن عمرو بن قيس الخزرجي الأنصاري أبو سعيد المدني، له ولأبيه صحبة - ج: 1 - ص: 393

وثقه ابن المديني وأحمد بن صالح وغيرهما، ثم رأيت كتاب ابن خلفون، وزاد النسائي، وقال: زاد ابن صالح كان شيخًا عاليًا صاحب سنة، وأخرج ابن خزيمة، وابن حبان حديثه في الحيض في صحيحيهما، وصححه ابن القطان. وقال عقبة: لا أعلم له علة، وثابت ثقة، ولا أعلم أحدًا ضعفه غير الدارقطني.

٩٨٨ - د س ق: ثابت بن وديعة، ويقال: ابن يزيد بن وديعة بن عمرو بن قيس الخَزرَجِيّ الأنْصَارِيُّ أبو سعيد المَدَنِيُّ، له ولأبيه صحبة.

روى عن: النبي ﷺ.

وعنه: البراء بن عازب، وزيد بن وهب، وعامر بن سعد البجلي، أخرجوا له حديثًا واحدًا في الضب. قلت: ذكر الترمذي في تاريخ الصحابة: أنه ثابت بن يزيد، وأن وديعة أمه. وقال العسكري: شهد خيبر، ثم شهد صفين مع علي. وقال البغوي، وابن حبان (١): سكن الكوفة. وقال ابن السكن، وابن عبد البر حديثه في الضب يختلفون فيه اختلافًا كثيرًا. قلت: وقد صححه الدارقطني، وأخرجه أبو ذر الهروي في المستدرك على الصحيحين.

٩٨٩ - ع: ثابت بن يزيد الأحول أبو زيد البَصْرِيُّ.

روى عن: هلال بن خباب، وعاصم الأحول، وسليمان التيمي، ومحمد بن عمرو بن علقمة بن عون وجماعة.

وعنه: عبد الله بن معاوية الجمحي، ومعاوية بن عمرو، وأبو سلمة التبوذكي، ومحمد بن الصلت، وعارم وعدة. قال ابن معين: ثقة. وقال أبو زرعة: لا بأس به. وقال أبو حاتم (٢): ثقة أوثق من عبد الأعلى، وأحفظ من عاصم الأحول. وقال النسائي: ليس به بأس. وقال عفان: دلنا عليه شعبة. قلت: ووثقه أبو داود، وذكره ابن حبان (٣) في الثقات، وقال: كان عطاء بالبصرة (٤) وقرأت بخط الذهبي (٥): مات سنة (١٦٩).

٩٩٠ - تمييز: ثابت بن يزيد الأودي (٦) أبو السري الكوفي.

روى عن: عمرو بن ميمون.

وعنه: شريك بن عبد الله، ويعلى بن عبيد، وابن أبي زائدة، ويحيى القطان. وقال: كان وسطًا. وقال ابن معين: ضعيف. وقال أبو حاتم (٧): ليس بالقوي. قلت: قول القطان نقله العقيلي، عن علي بن المديني، وزاد: وإنما أتيته مرة، ثم لم أعد إليه، وأشار إلى أنه كان يتلقن، وقيل: بل قاله القطان في الأحول البصري كذا هو في كتاب

---

= فنقبنا عنه فوجدناه في لسان الميزان للحافظ ابن حجر العسقلاني رحمه الله تعالى يقول في مغلطائي بن قليج بن عبد الله الكنجري الحافظ المكثر صاحب التصانيف ذكر أنه ولد سنة (٦٨٩) وأنه سمع من الشيخ تقي الدين بن دقيق العبد ومن أبي الحسن بن الصواف راوي النسائي ومن الدمياطي. وشرح البخاري في نحو عشرين مجلدًا وأكمل تهذيب الكمال للمزي في قدر حجم الأصل وقال الشيخ تقي الدين ضعف في أواخر سنة إحدى وسبعمائة وتحول إلى بستان خارج باب الحرق فأقام به إلى أن مات في صفر سنة اثنتين وسبعمائة.
(١) الثقات: ٣/ ٤٣.
(٢) الجرح: ٢/ ٤٦٠.
(٣) الثقات: ١/ ٦١.
(٤) هكذا وجد في الأصل في ثقات ابن حبان.
(٥) ميزان: ١/ ٣٦٨ - ٣٦٩.
(٦) ذكر في الخلاصة الأزدي وفي نسخة أخرى من الخلاصة وفي التهذيب الأودي بالواو.
(٧) الجرح: ١/ ٤٥٩.