كتاب تهذيب التهذيب - ط المعرفة

حرف القاف - ٦٥٩٨ - ت ق: كثير بن زاذان النخعي الكوفي - ج: 4 - ص: 554

٦٥٩٨ - ت ق: كثير بن زاذان النخعي الكوفي.

روى عن: سلمان أبي حازم الأشجعي، وعاصم بن ضمرة، وعبد الرحمن بن أبي نعم ..

روى عنه: حفص بن سليمان الغاضري، وحماد بن واقد، وعنبسة بن عبد الرحمن قاضي الري. قال عثمان بن سعيد عن ابن معين: لا أعرفه وقال ابن أبي حاتم (١) عن أبيه: وأبي زرعة: شيخ مجهول. له عندهما حديث واحد في فضل القرآن قال الترمذي لا نعرفه إلا من هذا الوجه ليس له إسناد صحيح. قلت: وقال الأزدي فيه نظر وأفاد الخطيب أنه كثير مؤذن النخع الذي روى عنه سفيان.

٦٥٩٩ - دت ق: كثير بن زياد أبو سهل البرساني (٢) الأزدي العتكي البصري سكن بلخ.

روى عن: الحسن، وعمرو بن عثمان بن يعلى بن مرة، وأبي سمية، وأبي العالية، وتوبة العنبري، ومسة.

وعنه: حماد بن زيد، وسلام بن مسكين، وجعفر بن سليمان، وعبد الله بن شوذب، وعلي بن عبد الأعلى، وعمرو بن الرماح البلخي، وغالب بن سليمان، والحسين بن يحيى صاحب بن المبارك، وأبو غانم يونس بن نافع، وآخرون. قال ابن معين (٣): ثقة. وقال أبو حاتم: ثقة من أكابر أصحاب الحسن لا بأس به بصري وقع إلى خراسان. وقال النسائي: ثقة ذكره ابن حبان (٤) في الثقات. قلت: وقال: كان ممن يخطيء ثم غفل فذكره في الضعفاء فقال: يروي عن الحسن وأهل العراق مقلوبات وقال البخاري (٥): ثقة وله وصايا نافعة كقوله بيعوا دنياكم بآخرتكم تربحوهما جميعًا ولا تبيعوا آخرتكم بدنياكم تخسروهما جميعًا وروينا ذلك في المجالسة للدينوري.

٦٦٠٠ - ز د ت ق: كثير بن زيد الأسلمي ثم السهمي مولاهم أبو محمد المدني يقال له ابن [مافنته] (٦) وهي أمه.

روى عن: ربيح بن عبد الرحمن بن أبي سعيد، وسالم بن عبد الله بن عمر، والوليد بن [رباح] (٧)، والمطلب بن عبد الله بن خطب، وعبد الرحمن بن كعب بن مالك، وعثمان بن ربيعة بن الهدير، وعثمان بن سعيد بن نوفل، وعمر بن عبد العزيز، وإسحاق بن عبد الله بن جعفر بن أبي طالب، وزينب بنت نبيط امرأة أنس بن مالك، وغيرهم.

وعنه: مالك بن أنس، والدراوردي، وسليمان بن بلال، وعبد العزيز بن أبي حازم، وحماد بن زيد، وأبو أحمد الزبيري، وأبو بكر الحنفي، وأبو عامر العقدي، وسفيان بن حمزة الأسلمي، وابن أبي فديك، وحاتم بن إسماعيل، وعثمان بن عمر بن فارس، وآخرون. قال عبد الله بن أحمد عن أبيه: ما أرى به بأسًا وقال عبد الله بن الدورقي عن ابن معين: ليس به بأس وقال معاوية بن

---

(١) الجرح: ٧/ ١٥١.
(٢) البرساني بضم موحدة وسكون راء وإهمال سين وبعد الألف نون.
(٣) الدوري: ٢/ ٤٩٣.
(٤) الثقات: ٧/ ٣٥٣.
(٥) التاريخ الكبير: ٧/ ٩٣٦.
(٦) في الأصل: صافنة، وهو خطأ والتصويب من تهذيب الكمال: ٢٤/ ١١٣ وابن مافنته في التقريب بفتح الفاء وتشديد النون وفي الخلاصة ابن ماقبة بفتح القاف والموحدة.
(٧) في الأصل: كثير، وهو خطأ والتصويب من تهذيب الكمال: ٢٤/ ١١٣.