كتاب تهذيب التهذيب - ط المعرفة

حرف الميم - ٧١٣٨ - ق: محمد بن عبد الله بن عمرو بن عثمان بن عفان الأموي أبو عبد الله المدني المعروف بالديباج لحسنه - ج: 5 - ص: 161

وقال مرة: عن أبيه. وقال مرة: عن جده في النهي عن لحوم الحمر الأهلية وعن الجلالة هكذا وقع في رواية الأسيوطي، ووقع في رواية ابن حيويه عن عمرو بن شعيب، عن أبيه محمد بن عبد الله بن عمرو كذا فيه فكأنه سقط منه شيء. ورواه أبو داود في السنن عن سهل بن بكار بإسناده. وقال عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده علي الجادة: وهذا جميع ما له في الكتب مما يمكن أن يكون له فيه رواية. قلت: وله أيضًا مما يدخل في هذا ما قال ابن ماجه: ثنا محمد بن يحيى ثنا عبد الرزاق، سمعت المثنى بن الصباح يحدث، عن عمرو، عن أبيه، عن جده، قال: طفت مع عبد الله بن عمرو فلما فرغنا الحديث وفيه ذكر الملتزم وجد عمرو والد والده هو محمد بن عبد الله بن عمرو، وهذا يكاد يكون منحصرًا في محمد فإن جد عمرو الأعلى هو عبد الله بن عمرو وهو لا يقول: طفت مع عبد الله وجده الأعلى فوق ذلك عمرو بن العاص، وليست لشعيب عنه رواية فيلزم أن يكون القائل: طفت مع عبد الله بن عمرو وهو محمد ولده، ولم يذكر البخاري ولا ابن أبي حاتم ولا ابن حبان ولا غيرهم في كتب الرجال إلّا ما تقدم من تاريخ مصر وتاريخ مكة. وقد ذكره ابن حبان (١) في الثقات وقال: يروي عن أبيه من حديث عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن محمد بن عبد اللّه، عن أبيه ولا أعلم بهذا الإسناد إلّا حديثًا واحدًا من حديث ابن الهاد، عن عمرو بن شعيب انتهى. وقد أخرج ابن حبان هذا الحديث في صحيحه وفي فوائد ابن المقري من رواية أبي أحمد الزبيري عن الوليد بن جميع، حدثني شعيب بن محمد بن عبد الله بن عمرو بن العاص، عن أبيه، عن جده، فذكر أثرًا وهذا يرد قول الذهبي في الميزان لم يرو عنه حديث صريح رواه عن أبيه ورواه ولده شعيب عنه. وقال الذهبي (٢) في ترجمته أيضًا: غير معروف الحال ولا ذكر بتوثيق ولا لين.

٧١٣٨ - ق: محمد بن عبد الله بن عمرو بن عثمان بن عفان الأموي أبو عبد الله المدني المعروف بالديباج لحسنه.

روى عن: أبيه، وأمه فاطمة بنت الحسين بن علي، وأبي الزناد، ونافع مولى ابن عمر، وخارجة بن زيد بن ثابت على خلاف فيه، وغيرهم.

وعنه: أبو بكر بن محمد بن عمرو بن حزم وهو أكبر منه، وعبد الله بن سعيد بن أبي هند، وعبد الرحمن بن أبي الزناد، واسامة بن زيد الليثي، وعمارة بن غزية، والدراوردي، ويوسف بن الماجشون، ويحيى بن سليم الطائفي، وغيرهم. قال النسائي: ثقة. وقال في موضع آخر: ليس بالقوي. وذكره ابن حبان (٣) في الثقات وقال: في حديثه عن أبي الزناد بعض المناكير. وقال الزبير ابن بكار: حدثني عبد الملك بن عبد العزيز عن أبي السائب وقال: احتجت إلى لقحة فكتبت إلى محمد بن عبد الله بن عمرو أسأله فبعث إلي تسعة عشرة لقحة مع عبد وكتب معها هي بدن وهو حر إن رجع بشيء من ذلك في مالي، وكان أخوه لأمه عبد الله بن الحسن بن الحسن يقول: لما ولد محمدًا بغضته بغضًا ما أبغضته أحدًا قط فلما كبر وبرني أحببته حبًا ما أحببته أحدًا قط، وكان جوادًا ممدحًا، وفيه يقول أبو وجز السعدي (٤):

---

(١) الثقات: ٥/ ٣٥٣.
(٢) ميزان: ٣/ ٥٩٣.
(٣) الثقات: ٧/ ٤١٧.
(٤) هو يزيد بن عبيد.