كتاب تهذيب التهذيب - ط المعرفة

حرف العين المهملة - ٤٣٠١ - تم س: عبد الله بن يزيد بن الصلت الشيباني - ج: 3 - ص: 285

عدي بن ثابت إن عبد الله بن يريد كان أميرًا على الكوفة زمن ابن الزبير. وذكر لبابة شهد بيعة الرضوان وما بعدها وهو رسول القوم يوم جسر أبي عبيد وقال البرقاني (١) قلت: للدارقطني: موسى بن عبد الله بن يزيد الأنصاري فقال: ثقة وأبوه وجده صحابيان.

٤٣٠١ - تم س: عبد الله بن يزيد بن الصلت الشيباني.

روى عن: أبي إسحاق، وعاصم بن رجاء بن حيوة، وداود بن قيس الفراء، وسفيان الثوري.

وعنه: محمد بن عبد العزيز الرملي الواسطي. قال أبو زرعة: منكر الحديث وقال أبو حاتم (٢): متروك الحديث. وقال النسائي: ضعيف. له حديث واحد في أكل البطيخ بالرطب. قال النسائي: ليس بمحفوظ. قلت: وقال الأزدي: ضعيف الحديث.

٤٣٠٢ - د: عبد الله بن يزيد بن مقسم وهو ابن ضبة الثَّقَفِيُّ مولاهم البَصْرِيُّ أصله من الطائف.

روى عن: أبيه، وعمته سارة.

وعنه: ابنه عبد العظيم، وابن مهدي، ويزيد بن هارون، ويعقوب بن إسحاق الحضرمي، وأبو عامر العقدي وأبو حذيفة النهدي، وغيرهم. روى له أبو داود حديثًا، واحدًا يأتي في ميمونة بنت كردم. قلت: نقل ابن خلفون في الثقات توثيقة عن ابن المديني.

٤٣٠٣ - م ٤: عبد الله بن يزيد رضيع عائشة بَصَرِيُّ.

روى عن: عائشة.

وعنه: أبو قلابة الجرمي. ذكره ابن حبان في الثقات. له عند (م ت س) في الميت يصلى عليه مائة وعند (٤) اللهم هذا قسمي فيما أملك. قلت: وزاد روى عنه أبو قلابة وأهل البصرة. وقال العجلي (٣): تابعي ثقة.

٤٣٠٤ - م س: عبد الله بن يزيد النخعي الكُوفِيُّ وليس بالصَّهْبَانِيّ.

روى عن: أبي زرعة بن عمرو بن جرير.

وعنه: شعبة. روى له مسلم والنسائي حديثًا واحدًا في كراهية الشكال من الخيل. قلت: حكى المؤلف في ترجمة الذي بعده عن الخطيب بإسناده له أن شعبة كان يقول في هذا الحديث: ثنا عبد الله بن يزيد وليس بالصهباني قال المؤلف: وقال عبد الله بن أحمد عن أبيه: شعبة يخطئ في هذا يقول عبد الله بن يزيد وإنما هو سلم بن عبد الرحمن النخعي.

٤٣٠٥ - تمييز: عبد الله بن يزيد النخعي الصَّهْبَانِيُّ الكُوفِيُّ أيضًا.

يروي عن: إبراهيم النخعي وزر بن حبيش وكميل بن زياد، ويزيد بن الأحمر.

وعنه: ابنه زكرياء، والحجاج بن أرطأة، والثوري، وشعبة، وشريك، وزائدة، وحفص بن غياث، وجرير بن عبد الحميد، وغيرهم. قال عبد الله بن أحمد (٤) عن أبي: الصهباني في النخعي روى عنه: الثوري وهو ثقة وقال أبو حاتم (٥): لا بأس به وذكره ابن حبان (٦) في

---

(١) البرقاني: ٥٠٣.
(٢) الجرح: ٥/ ٢٠١.
(٣) الثقات: ٢٨٣.
(٤) العلل: ٢/ ٣١٠.
(٥) الجرح: ٥/ ١٩٩.
(٦) الثقات: ٧/ ١١.