تفرد بالرواية عنه ورواية الحارث بن فضيل عنه ترد عليهما: وقد ذكرها البخاري في تاريخه وغيره (١).
٤٦٥٠ - س ق: عبد الرحمن بن قرط (٢).
روى عن: حذيفة بن اليمان حديث كان الناس يسألون عن الخير الحديث.
وعنه: حميد بن هلال: وقيل عن حميد بن هلال عن نصر بن عاصم عن اليشكري عن حذيفة وهو المحفوظ.
٤٦٥١ - تمييز: عبد الرحمن بن قرط صحابي من أهل الصفة سكن الشام.
روى عن: النبي ﷺ في الأسرى.
وعنه: سليم بن عامر، وعروة بن رويم يقال: إنه أخو عبد الله بن قرط الثمالي قال الدوري (٣): قلت لابن معين: عبد الرحمن بن قرط أكان من أصحاب الصفة قال: هو هكذا. قلت: وزعم الأزدي أن عروة بن رويم تفرد بالرواية عنه.
٤٦٥٢ - عبد الرحمن بن قرة. صوابه ابن وردان وسيأتي.
٤٦٥٣ - ق: عبد الرحمن بن أبي قسيمة (٤) ويقال: ابن أبي قسيم الحِجْرِيُّ الْدِمَشْقِيُّ.
روى عن: واثلة بن الأسقع.
وعنه: عمر بن الدرفس الغساني ذكره أبو زرعة في الأصاغر من أصحاب واثلة. روى له ابن ماجه حديثًا واحدًا في الأطعمة. قلت: وقال الأزدي: ولا يصح حديثه.
٤٦٥٤ - د س: عبد الرحمن بن قيس بن محمد بن الأشعث بن قيس الكِنْدِيُّ الكُوفِيُّ.
عن أبيه: عن جده عن عبد الله بن مسعود حديث إذا اختلف البيعان والسلعة قائمة الحديث.
وعنه: أبو العميس هكذا وقع نسبه في سنن أبي داود وكذا ذكره ابن أبي حاتم (٥) وهو الصواب ووقع عند يعقوب بن سفيان عبد الرحمن بن محمد بن قيس بن محمد بن الأشعث، وعند النسائي عبد الرحمن بن محمد بن الأشعث قيل إن الحجاج قتله بعد سنة (٩٠).
٤٦٥٥ - م د س: عبد الرحمن بن قيس أبو صالح الْحَنَفِيُّ الْكُوفِيُّ.
روى عن: أبيه قيس، وأخيه طليق بن قيس، وعن علي، وحذيفة، وابن مسعود، وسعد بن أبي وقاص، وأبي مسعود البدري، وأبي سعيد الخدري، وأبي هريرة، وعائشة، وابن عباس.
روى عنه: [أبو] (٦) عون محمد بن عبيد الله الثقفي، وسعيد بن مسروق الثوري، وضرار بن مرة الشيباني، وعمرو بن مرة، وإسماعيل بن أبي خالد، وبيان بن بشر، وجماعة. قال إسحاق بن منصور عن ابن معين: أبو صالح الحنفي ثقة. وذكره ابن حبان (٧) في الثقات. وروى النسائي عن إسحاق بن راهويه عن النضر بن شميل، وأبي
(١) ساق المزي حديثه ولفظه خرجت مع رسول الله ﷺ إلى الخلاء وكان إذا أراد حاجة أبعد.
(٢) قرط بضم القاف وسكون الراء ثم مهملة.
(٣) الدوري: ٢/ ٣٥٥.
(٤) في الخلاصة قسيمة بفتح القاف أو ابن قسيم بغيرها مصغرًا وفي التقريب (الحجري) بفتح المهملة وسكون الجيم.
(٥) الجرح: ٥/ ٢٧٧.
(٦) في الأصل: ابن، وهو خطأ والتصويب من تهذيب الكمال: ١٧/ ٣٦٠.
(٧) الثقات: ٥/ ١٠٣.
