للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث:

وعن غيره عدة أحاديث ليست بالكثيرة، فأما هذا الحديث عن شعبة بهذا الإسناد فمنكر.

١٣٧٢ - س: حر بن مسكين الأودي يأتي في الكنى. قلت: ولم يذكره هناك، وقد ذكره ابن حبان (١) في الثقات. وقال: روى، عن: هزيل بن شرحبيل. روى عنه: الثوري.

١٣٧٣ - ز ٤: حرام (٢) بن حكيم بن خالد بن سعد بن الحكم الأنصاري ويقال: العبشمي، ويقال: العنسي الدمشقي، ويقال: هو حرام بن معاوية.

روى عن: عمه عبد الله بن سعد، وله صحبة، وأبي ذر، ونافع بن محمود بن ربيع. وقيل: ربيعة الأنصاري، وأنس، وأبي مسلم الخولاني.

وعنه: العلاء بن الحارث، وزيد بن واقد، وعبد الله بن العلاء بن زبر، وزيد بن رفيع وعدة. قال دحيم، والعجلي (٣): ثقة. وقال البخاري (٤): حرام بن حكيم، عن عمه عبد الله بن سعد وغيره. وعنه: زيد بن واقد، وغيره. ثم ذكر بعد تراجم حرام بن معاوية عن النبي مرسلًا قاله: معمر، عن زيد بن رفيع. قال الخطيب: وهم البخاري في فصله بين حرام بن حكيم، وبين حرام بن معاوية؛ لأنه رجل واحد اختلف على معاوية بن صالح في اسم أبيه. ثم قال الخطيب: وقيل: إنه يرسل الرواية، عن أبي ذر، وعن أبي هريرة. وذكره الدارقطني في المؤتلف والمختلف كما ذكره البخاري، وكأنه اعتمد على قوله، ونقله من تاريخه. قلت: وقد تبع البخاري ابن أبي حاتم (٥)، وابن ماكولا، وأبو أحمد العسكري، وغيرهم. وفي الثقات لابن حبان (٦): حرام بن حكيم المذكور في التابعين. وذكر أبو موسى المدني حرام بن معاوية في الصحابة، وأورد له حديثه المرسل. ونقل بعض الحافاظ عن الدارقطني: أنه وثق حرام بن حكيم، وقد ضعفه ابن حزم في المحلى بغير مستند. وقال عبد الحق عقب حديثه: لا يصح هذا. وقال في موضع آخر: حرام ضعيف، فكأنه تبع ابن حزم، وأنكر عليه ذلك ابن القطان الفاسي فقال: بل مجهول الحال، وليس كما قالوا ثقة، كما قال العجلي وغيره.

١٣٧٤ - ٤: حرام بن سعد بن محيصة بن مسعود بن كعب الأنصاري أبو سعد، ويقال: أبو سعيد المدني، وقد ينسب إلى جده، ويقال: حرام بن ساعدة.

روى عن: جده محيصة، والبراء بن عازب.

روى عنه: الزهري على اختلاف عنه فيه. قال ابن سعد (٧): كان ثقة قليل الحديث، توفي بالمدينة سنة (١١٣) وهو ابن (٧٠) سنة. قلت: ذكره ابن حبان (٨) في الثقات. وقال: لم يسمع من البراء.

١٣٧٥ - حرام بن عثمان. روى له مسلم كذا ذكره عبد الغني في الكمال في باب: من اسمه حرام مع حرام بن سعد وغيره، وهو بمهملتين، ولم ينسبه، ولا ذكر عمن روى، ولا من روى عنه. نقلت ذلك من خط الحافظ ابن الطاهري،


(١) الثقات: ٦/ ٢٣٩.
(٢) حرام بمهملتين مفتوحتين والعنسي بالنون.
(٣) الثقات: ١١١.
(٤) التاريخ الكبير: ٣/ ١٠١.
(٥) الجرح: ٣/ ٢٨٢.
(٦) الثقات: ٤/ ١٨٥.
(٧) طبقات: ٥/ ٢٥٨.
(٨) الثقات: ٤/ ١٨٥.

<<  <  ج: ص:  >  >>