للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث:

أحاديث لم يسمعها منه وكان من خيار أهل البصرة من المتقنين في الروايات، إلا أنه كان يهم إذا حدث من حفظه، وقال ابن سعد (١): كان ثقة كثير الحديث، وقال الحاكم: لم يصح سماعه من أنس، وقال ابن أبي حاتم سألت أبي عن داود، وعوف وقرة فقال: داود أحب إلي وهو أحب إلي من عاصم، وخالد الحذاء، وقال ابن خراش: بصري ثقة، وقال الأثرم عن أحمد: كان كثير الإضطراب والخلاف.

٢١٤٢ - بخ ت ق: داود بن يزيد بن عبد الرحمن الأودي (٢) الزعافري أبو يزيد الكوفي الأعرج عم ابن إدريس.

روى عن: أبيه، والشعبي، والحكم بن عتيبة، وسماك بن حرب، وأبي وائل، والمغيرة بن شبيل، وأبي بردة بن أبي موسى وغيرهم.

وعنه: السفيانان، وشعبة وابن أخيه عبد الله بن إدريس، ووكيع، وأبو نعيم وجماعة. قال أحمد (٣): ضعيف الحديث، وقال معاوية بن صالح، وغيره، عن ابن معين (٤) ضعيف، وقال الدوري عن يحيى: ليس حديثه بشيء، وقال ابن المديني عن يحيى بن سعيد قال سفيان: شعبة يروي عن داود بن يزيد تعجبًا منه، وقال عمرو بن علي: كان يحيى وعبد الرحمن لا يحدثان عنه، وكان سفيان وشعبة يحدثان عنه، وقال أبو حاتم (٥): ليس بقوي يتكلمون فيه، وقال أبو داود: ضعيف، وقال النسائي: ليس بثقة، وقال ابن عدي (٦): لم أر له حديثًا منكرًا جاوز الحد إذا روى عنه ثقة، وإن كان ليس بقوي في الحديث فإنه يكتب حديثه ويقبل إذا روى عنه ثقة. قلت: قال ابن معين: وفي سنة (١٥١)، وكذا قال ابن حبان وقال العجلي (٧): يكتب حديثه، وليس بالقوي، وقال ابن المديني: أنا لا أروي عنه، وقال الحاكم أبو أحمد: ليس بالقوي عندهم، وقال الساجي: صدوق يهم، وكان شعبة حمل عنه قديمًا، وقال الأزدي: ليس بثقة.

٢١٤٣ - س: داود السراج الثقفي المصري وقيل: أبو داود وهو وهم.

روى عن: أبي سعيد الخدري.

وعنه: قتادة. ذكره ابن حبان (٨) في الثقات.

قلت: وقال ابن المديني: مجهول لا أعرفه. له في النسائي حديث واحد في اللباس (٩).

٢١٤٤ - د س: داود الطفاوي (١٠) وهو القسام هو ابن راشد تقدم.

٢١٤٥ - د س: داود الوراق أبو سليمان البصري.

روى عن: سعيد بن حكيم بن معاوية بن حيدة، وسماك بن حرب، وعباد بن راشد.

وعنه: سفيان بن حسين، والحجاج بن فرافصة.


(١) طبقات: ٧/ ٢٥٥.
(٢) في لب اللباب (الأودي) بالفتح والسكون ومهملة نسبة إلى أود بن صعب بن سعد العشيرة من مذحج (والزعافري) بفتح الزاي والمهملة وكسر الفاء وراء نسبة إلى الزعافر بطن من أود.
(٣) العلل: ٩٨.
(٤) الدرري: ٢/ ١٥٤.
(٥) الجرح: ٣/ ٤٢٧.
(٦) الكامل: ٣/ ٧٩.
(٧) الثقات: ١٤٨.
(٨) الثقات: ٦/ ٢١٧.
(٩) داود الطائي هو ابن نصير تقدم (داود) العطار هو ابن خالد وابن عبد الرحمن أيضًا تقدما (داود) الفاري هو ابن أبي هند (داود)، عن عكرمة هو ابن حصين.
(١٠) في لب اللباب (الطفاوي) بالضم وفاء نسبة إلى طفاوة من قيس عيلان.

<<  <  ج: ص:  >  >>