بالموضوعات حتى كأنه المتعمد لها ولا تحل الرواية عنه. له في الترمذي حديث واحد في ترتيب الكتاب وهو غير منسوب عنده وقال بأثره: حمزة هو ابن عمرو النصيبي. قال المزي: لا نعلم أحدًا قال فيه حمزة بن عمرو إلا الترمذي وكأنه اشتبه عليه بحماد بن عمر، والنصيبي، وقد ذكره العقيلي (١) فقال: حمزة بن أبي حمزة النصيبي، وهو حمزة بن ميمون ثم ساق له الحديث الذي أخرجه الترمذي. قلت: وقال أبو حاتم: وأيضًا أبو زرعة (٢): ضعيف الحديث. زاد أبو حاتم أضعف من حمزة بن نجيح، وقال الآجري، عن أبي داود: ليس بشيء، وقال الحاكم: يروي أحاديث موضوعة، وقال ابن عدي أيضًا: يضع الحديث وأورد له البخاري، وابن حبان من موضوعاته حديث عسقلان أحد العروسين وحديث من نسي أن يسمي على طعامه فليقرأ إذا فرغ ﴿قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ﴾ (٣). وحديث لا تخللوا بالقصب فإنه يورث الأكلة. وغير ذلك.
١٧٩٢ - قد: حمزة بن دينار. قال: عوتب الحسن في شيء من القدر فقال: كانت موعظة فجعلوها دينًا.
وعنه: هشيم. قلت: قرأت بخط الذهبي (٤): لا أعرفه.
١٧٩٣ - ل: حمزة بن سعيد المروَزِيُّ أبو سعيد، نزيل طرسوس.
روى عن: حفص بن غياث، وابن عيينة، ويحيى بن سليم الطائفي، وسهل بن مزاحم.
وعنه: أبو داود في كتاب المسائل، وإبراهيم بن أبي السري، وإبراهيم بن أبي أمية الطرسوسي، وإسحاق بن سيار النصيبي، والعباس الهمداني، وإبراهيم بن الحارث العبادي، وعلي بن ميسرة الرازي. ذكره ابن حبان (٥) في الثقات. قلت: وروى عنه: أبو داود أيضًا في بدء الوحي، وقال سلمة: روى عنه ابن وضاح، وذكر أنه كان حافظًا ضابطًا.
١٧٩٤ - ت: حمزة بن سفينتة (٦) الْبَصْرِيُّ.
روى عن: السائب بن يزيد.
وعنه: أبو سعيد مولى المهري. ذكره ابن حبان (٧) في الثقات.
١٧٩٥ - [ق: حُمزة] بن صُهَيب (٨) بن سنان.
روى عنه: أبيه [عبد (٩) الله]، وعبد الله بن محمد بن عقيل، ذكره ابن حبان (١٠) في الثقات.
١٧٩٦ - ع: حمزة بن عبد الله بن عمر بن الخطاب، أبو عمارة.
روى عن: أبيه، وعمته حفصة وعائشة.
وعنه: أخوه عبد الله، وابن أبي أخيه خالد بن أبي بكر بن عبيد الله بن عبد الله بن عمر، والزهري، وأخوه عبد الله بن مسلم بن شهاب، والحارث بن عبد الرحمن خال ابن أبي ذئب،
(١) الضعفاء: ١/ ٢٩٠.
(٢) أبو زرعة الرازي: ٤٦٣.
(٣) سورة الإخلاص، الآية: ١.
(٤) ميزان: ١/ ٦٠٧.
(٥) الثقات: ٨/ ٢٠٩.
(٦) في المغني بفتح سين مهملة وكسر فاء وبنون بعد تحتية.
(٧) الثقات: ٢/ ٢٢٦.
(٨) بضم مهملة وفتح هاء فساكنة فموحدة (وسنان) بكسر مهملة وخفة نون أولى.
(٩) في الأصل: عبيد، وهو خطأ والتصويب من تهذيب الكمال: ٧/ ٣٢٩.
(١٠) الثقات: ٤/ ١٦٨.
