كتاب تهذيب التهذيب - ط المعرفة

حرف: السين المهملة - ٢٧٣١ - ت: سعيد بن سلمان ويقال: ابن سليمان الربعي - ج: 2 - ص: 314

روى عن: جعفر الصادق وسلام بن حكيم الصيرفي.

وعنه: ابن أبي فديك وعبد الله بن إبراهيم الغفاري. ذكره ابن حبان (١) في الثقات. روى له ابن ماجه حديثًا واحد: "إن الله مع المدين" (٢). قلت: وقال صاحب الميزان (٣): لا يكاد يعرف.

٢٧٣١ - ت: سعيد بن سلمان ويقال: ابن سليمان الربعي (٤).

روى عن: يزيد بن نعامة الضبي.

وعنه: عمران بن مسلم القصير. ذكره ابن حبان (٥) في الثقات. له في الترمذي حديث واحد يأتي في يزيد بن نعامة.

٢٧٣٢ - بخ م د س: سعيد بن سلمة بن أبي الحسام العدوي مولاهم أبو عمرو المدني.

روى عن: أبيه وهشام بن عروة، وعمرو بن أبي عمرو مولى المطلب، وابن المنكدر، والعلاء بن عبد الرحمن، وغيرهم.

وعنه: عبد الصمد بن عبد الوارث، وأبو عامر العقدي، وعبد الله بن رجاء البصري، وأبو سلمة التبوذكي وغيرهم. قال أبو سلمة: ما رأيت كتابًا أصح من كتابه وقال الآجري عن أبي داود: كان في لسانه وليس في حديثه وقال أبو حاتم (٦): سألت ابن معين عنه فلم يعرفه - يعني: حق معرفته - وقال النسائي (٧): شيخ ضعيف وذكره ابن حبان (٨): في الثقات. له في مسلم حديث أم زرع واستشهد به البخاري وروى له البخاري حديثًا في الاستعاذة فقط وروى أبو داود في الطلاق عن محمد بن معمر عن أبي عامر العقدي عن أبي عمرو السدوسي، عن عبد الله بن أبي بكر، عن عمرة، عن عائشة أن حبيبة بنت سهل كانت عند ثابت بن قيس بن شماس الحديث وروى هذا الحديث أحمد بن محمد بن شعيب الرجاني (٩) عن محمد بن معمر عن أبي عامر العقدي عن سعيد بن سلمة عن عبد الله بن أبي بكر بإسناده فدلت هذه الرواية أن أبا عمرو المذكور في رواية أبي داود هو سعيد بن سلمة والله أعلم. وقال البخاري (١٠) في تاريخه في ترجمة سعيد بن سلمة: هو مولى آل عمر بن الخطاب وقال أبو عامر العقدي: ثنا أبو عمرو السدوسي المدني فلا أدري هو هذا أو غيره وسيأتي في ترجمة أبي عمرو المدني في الكنى ما يقرر أنهما واحد.

٢٧٣٣ - ٤: سعيد بن سلمة المخزومي من آل ابن الأزرق (١١).

روى عن: المغيرة بن أبي بردة عن أبي هريرة حديث البحر هو: "الطهور ماؤه الحل ميتته".

وعنه: صفوان بن سليم والجلاح أبو كثير. وهو حديث في إسناده اختلاف قال النسائي: ثقة وذكره

---

(١) الثقات: ٨/ ٢٦٢.
(٢) في تهذيب الكمال وقال إسماعيل: "مع الدائن حتى يقضي دينه ما لم يكن دينة فيما يكرهه الله".
(٣) ميزان الاعتدال: ٢/ ١٤١.
(٤) في المغني (الربعي) براء وموحدة مفتوحتين منسوب إلى ربيعة بن نزار.
(٥) الثقات: ٦/ ٣٦٥.
(٦) الجرح: ٤/ ٢٩.
(٧) الضعفاء: ١٢٥.
(٨) الثقات: ٦/ ٣٥٨.
(٩) الرجاني بفتحتين ونون وتشديد الجيم نسبة إلى رجان قال ياقوت ﵀: أظنها أرجان التي بيمين الأهواز وفارس.
(١٠) التاريخ الكبير: ٣/ ٤٧٨.
(١١) في المغني ابن الأزرق بمفتوحة وسكون زاي فراء فقاف.