كتاب تهذيب التهذيب - ط المعرفة

حرف اللام ألف - ٩٢٤٠ - م ق: يونس بن أبي يعفور واسمه وقدان، وقيل: واقد العبدي الكوفي - ج: 6 - ص: 277

مهدي: كان ابن المبارك يقول كتابه صحيح. قال ابن مهدي: وكذا أقول. وقال عبدان عن ابن المبارك: إني إذا نظرت في حديث معمر ويونس يعجبني كأنهم خرجا من مشكاة واحدة. وقال عبد الرزاق عن ابن المبارك: ما رأيت أحدًا أروى للزهري من معمر إلّا أن يونس أحفظ للمسند. وفي رواية إلّا يونس فإنه كتب على الوجه. وقال محمد بن عوف عن أحمد: قال وكيع: رأيت يونس بن يزيد الأيلي وكان سيء الحفظ. وقال حنبل بن إسحاق عن أحمد: ما أعلم أحدًا أحفظ بحديث الزهري من معمر إلّا ما كان من يونس فإنه كتب كل شيء هناك. وقال الأثرم قيل لأبي عبد الله: فإبراهيم بن سعد فقال: وأي شيء روى إبراهيم عن الزهري إلّا أنه في قلة روايته أقل خطأ من يونس. قال: ورأيته يحمل على يونس قال: وأنكر عليه. وقال: كان يجيء عن سعيد بأشياء ليست من حديث سعيد وضعف أمره وقال: لم يكن يعرف الحديث وكان يكتب أرى أول الكلام فينقطع الكلام فيكون أوله عن سعيد وبعضه عن الزهري فيشتبه عليه. قال أبو عبد الله: وعقيل أقل خطأ منه. وقال أبو زرعة الدمشقي: سمعت أبا عبد الله أحمد بن حنبل يقول: في حديث يونس عن الزهري منكرات منها عن سالم عن أبيه فيما سقت السماء العشر. وقال الميموني: سئل أحمد: من أثبت في الزهري قال: معمر قيل: فيونس قال: روى أحاديث منكرة. وقال الفضل بن زياد عن أحمد: ثقة. وقال الدوري (١) عن ابن معين: أثبت الناس في الزهري مالك، ومعمر، ويونس، وعقيل، وشعيب، وابن عيينة. وقال عثمان الدارمي: قلت لابن معين: يونس أحب إليك أو عقيل؟ قال: يونس ثقة وعقيل ثقة قليل الحديث عن الزهري قلت: أين يقع الأوزاعي من يونس قال: يونس أسند عن الزهري. وقال يعقوب بن شيبة عن أحمد ابن العباس: قلت لابن معين: معمر أو يونس قال: يونس أسندهما وهما ثقتان جميعًا وكان معمرًا حكى. وقال ابن أبي خيثمة عن ابن معين: يونس ومعمر عالمان بالزهري. وقال أحمد بن صالح: نحن لا نقدم في الزهري على يونس أحدًا. قال: وكان الزهري إذا قدم ليلة نزل عليه. وقال يعقوب الفارسي عن محمد بن عبد الرحيم: سمعت عليًا يقول: أثبت الناس في الزهري بن عيينة، وزياد بن سعد، ثم مالك، ومعمر، ويونس من كتابه. وقال ابن عمار: مالك وسفيان هؤلاء أصحاب الزهري ويونس عارف برأيه. وقال العجلي (٢)، والنسائي: ثقة. وقال يعقوب بن شيبة: صالح الحديث عالم بحديث الزهري. وقال أبو زرعة: لا بأس به. وقال ابن خراش: صدوق. وقال ابن سعد (٣): كان حلو الحديث كثيره وليس بحجة ربما جاء بالشيء المنكر. وقال ابن يونس: كان من موالي بني أمية. وقال القاسم بن محمد، وسالم بن عبد الله بن عمر: زعموا أنه توفي بصعيد مصر سنة تسع وخمسين ومائة. قلت: وذكره ابن حبان (٤) في الثقات. وقال خالد بن نزار: كان الأوزاعي يحضني على يونس بن يزيد.

٩٢٤٠ - م ق: يونس بن أبي يعفور (٥) واسمه وقدان، وقيل: واقد العبدي الكوفي.

روى عن: أبيه، وأخيه عبد الله، والأسود بن

---

(١) الدوري: ٢/ ٦٨٩.
(٢) الثقات: ٤٨٣.
(٣) طبقات: ٧/ ٥٢٠.
(٤) الثقات: ٧/ ٦٤٨.
(٥) أبي يعفور بفتح التحتانية وسكون المهملة وضم الفاء (ووقدان) بالقاف.