كتاب تهذيب التهذيب - ط المعرفة

حرف الميم - ٧٥٨٥ - تمييز: مالك بن أنس الكوفي قريب الطبقة من الإمام، لا يؤمن التباسه على من لا خبرة له بالرجال، وهذا الكوفي له حديث واحد يرويه عن: سفيان الثوري، عن معتمر بن النعمان، عن هانئ بن حرام ذكر ذلك الخطيب في المتفق، ولم يعرف من حاله شيء - ج: 5 - ص: 329

يجيزه وقال معن بن عيسى: سمعت مالكًا يقول: إنما أنا بشر أخطئ وأصيب، فانظروا في رأيي فما وافق السنة فخذوا به. وقال ابن أبي خيثمة: ثنا إبراهيم بن المنذر، سمعت ابن عيينة يقول: أخذ مالك ومعمر عن الزهري عرضًا وأخذت سماعًا. قال: فقال يحيى بن معين: لو أخذا كتابًا كان أثبت منه. قال: وسمعت يحيى يقول: هو في نافع أثبت من أيوب وعبيد الله بن عمر وقال النسائي: ما عندي بعد التابعين أنبل من مالك، ولا أجل منه، ولا أوثق ولا آمن على الحديث منه، ولا أقل رواية عن الضعفاء. ما علمناه حدث عن متروك إلا عبد الكريم. وقال ابن حبان (١) في الثقات: كان مالك أول من انتقى الرجال من الفقهاء بالمدينة، وأعرض عمن ليس بثقة في الحديث، ولم يكن يروي إلا ما صح، ولا يحدث إلا عن ثقة، مع الفقه والدين والفضل والنسك وبه تخرج الشافعي. وروى ابن خزيمة في صحيحه عن ابن عيينة قال: إنما كنا نتبع آثار مالك، وننظر إلى الشيخ إن كتب عنه وإلا تركناه، وما مثلي ومثل مالك إلا كما قال الشاعر:

وابن اللبون إذا ما لز في قرن … لم يستطع صولة اليزل القناعيس

قال أبو جعفر الطبري: إني سمعت ابن مهدي يقول: ما رأيت رجلًا أعقل من مالك. ومناقبه كثيرة جدًّا لا يحتمل هذا المختصر استيعابها وقد أفردت بالتصنيف.

٧٥٨٥ - تمييز: مالك بن أنس الكوفي قريب الطبقة من الإمام، لا يؤمن التباسه على من لا خبرة له بالرجال، وهذا الكوفي له حديث واحد. يرويه عن: سفيان الثوري، عن معتمر بن النعمان، عن هانئ بن حرام. ذكر ذلك الخطيب في المتفق، ولم يعرف من حاله شيء.

٧٥٨٦ - ع: مالك بن أوس بن الحدثان (٢) بن سعد بن يربوع النصري أبو سعيد المدني. مختلف في صحبته.

روى عن: النبي ﷺ مرسلًا، وقيل: إنه رأى أبا بكر.

وروى عن: عمر، وعثمان، وعلي، والعباس، وطلحة، والزبير، وعبد الرحمن بن عوف، وسعد بن أبي وقاص، وأبي ذر.

روى عنه: الزهري، ومحمد بن عمرو بن عطاء، وعكرمة بن خالد، ومحمد بن جبير بن مطعم، والضحاك المشرفي، وعبيد الله بن مقسم، وسلمة بن وردان، وغيرهم. ذكره ابن سعد (٣): في طبقة من أدرك النبي ﷺ ورآه ولم يحفظ عنه شيئًا. قال: ويقولون: إنه ركب الخيل في الجاهلية. قال: وكان قديمًا ولكنه تأخر إسلامه. وقال البخاري (٤): قال بعضهم: له صحبة ولا تصح. وقال أبو حاتم (٥): وابن معين (٦): لا تصح له صحبة وقال عقيل عن الزهري: ذكرت لعروة حديث مالك بن أوس فقال: صدق. وقال ابن خراش: ثقة. وذكره ابن حبان (٧) في الثقات وقال: من زعم أن له صحبة فقد وهم. قال الواقدي وآخرون: مات سنة اثنتين

---

(١) الثقات: ٧/ ٤٥٩.
(٢) الحدثان بفتح المهملتين والمثلثة (والنصري) بالنون.
(٣) طبقات: ٥/ ٥٦.
(٤) التاريخ الكبير: ٧/ ١٢٩٦.
(٥) الجرح: ٨/ ٢٠٣.
(٦) الدوري: ٢/ ٥٤٦.
(٧) الثقات: ٥/ ٣٨٢.