كتاب تهذيب التهذيب - ط المعرفة

حرف الجيم - ١٠٣٥ - س: جابر بن وهب الخيواني - ج: 1 - ص: 410

وقال النسائي (١): ليس بالقوي، وقال أبو حاتم (٢): ضعيف الحديث. وأورد له ابن عدي حديثه، عن محمد بن عمرو، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة مرفوعًا: "أن تمام الحج أن تحرم من دويرة أهلك". وقال: ليس له روايات كثيرة، وهذا الحديث الذي ذكرته لا يعرف إلا بهذا الإسناد، ولم أر له أنكر من هذا. أخرج له (ت) حديثًا واحدًا في رؤية الرب ﷾. قال محمد بن عبد اللّه الحضرمي: مات سنة (٨٣) يعني: ومائة، وكان فيه يعني: الكمال سنة (٢٠٣) وهو خطأ. قلت: بل هو الصواب. كذلك هو في تاريخ الحضرمي، فإنه قال: وفي جمادى الأولى سنة (٢٠٣) (٣) يحيى بن آدم، والوليد بن قاسم، وأبو أحمد الزبيري. وفيها في جمادى الآخرة مات أبو داود الحفري إلى أن قال: وجابر بن نوح الحماني. وهذا الموضع من أعجب ما وقع للمزي في هذا الكتاب من الوهم، فجل من لا يسهو. وقرأت: بخط الذهبي (٤): لم يرحل أحمد بن حنبل إلا بعد سنة (٨٦)، وأحمد بن بديل، ومحمد بن طريف لم يسمعا إلا بعد التسعين، وبهذا كله يترجح قول صاحب الكمال. والله أعلم بالصواب. ولم يرقم المزي عليه رقم النسائي، وقد أخرج له حديثًا، وهو في ترجمة الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي هريرة.

١٠٣٥ - س: جابر بن وهب الخيواني (٥).

عن: عبد الله بن عمر، وهكذا قال أبو حريز، عن أبي إسحاق عنه. وقال الثوري، وغيره: وهب بن جابر وهو المحفوظ. وسيأتي في حرف الواو إن شاء الله تعالى.

١٠٣٦ - د ت س: جابر بن يزيد بن الأسود السوائي، ويقال: الخزاعي.

عن: أبيه وله صحبة.

وعنه: يعلى بن عطاء. قال ابن المديني: لم يرو عنه غيره. وقال النسائي (٦). قلت: وذكره ابن حبان في الثقات وخرج حديثه في صحيحه.

١٠٣٧ - د ت ق: جابر بن يزيد بن الحارث بن عبد يغوث الجعفي أبو عبد الله: ويقال: أبو يزيد الكوفي.

روى عن: أبي الطفيل، وأبي الضحى، وعكرمة، وعطاء، وطاوس، وخيثمة، والمغيرة بن شبيل وجماعة.

وعنه: شعبة، والثوري، وإسرائيل، والحسن بن حي، وشريك، ومسعر، ومعمر، وأبو عوانة وغيرهم. قال أبو نعيم، عن الثوري: إذا قال جابر: حدثنا وأخبرنا فذاك. وقال ابن مهدي، عن سفيان: ما رأيت أورع في الحديث منه. وقال ابن علية، عن شعبة: جابر صدوق في الحديث. وقال يحيى بن أبي بكير، عن شعبة: كان جابر إذا قال: حدثنا وسمعت، فهو من أوثق الناس. وقال ابن أبي بكير أيضًا، عن زهير بن معاوية: كان إذا قال: سمعت أو سألت، فهو من أصدق الناس. وقال وكيع: مهما شككتم في شيء، فلا تشكوا في أن جابرًا ثقة. حدثنا عنه مسعر، وسفيان،

---

(١) الضعفاء: ١١٣.
(٢) الجرح: ٢/ ٥٠٠.
(٣) هكذا في الأصل والظاهر أنه ترك ها لفظ مات إما سهوًا أو لكونه معطوفًا على سابق.
(٤) ميزان: ١/ ٣٧٩.
(٥) بفتح المعجمة وسكون التحتية نسبة إلى خيوان بطن من همدان - ذكره صاحب لب اللباب.
(٦) محو في الأصل، والتصويب من تهذيب الكمال: ٤/ ٤٦٥.