كتاب تهذيب التهذيب - ط المعرفة

حرف العين المهملة - ٥٣٩٢ - ع: عطاء بن ميناء المدني وقيل: البصري مولى ابن أبي ذباب الدوسي قيل: يكنى أبا معاذ - ج: 4 - ص: 133

قدريًا وقال ابن عدي (١): يكنى أبا معاذ وفي أحاديثه بعض ما ينكر عليه. قال البخاري (٢): قال يحيى القطان: مات بعد الطاعون بالبصرة سنة إحدى وثلاثين ومائة. قلت: هو قول ابن سعد (٣): وابن حبان (٤) في الثقات في ترجمته ووثقه يعقوب بن سفيان (٥) وقال البزار: بصري مشهور وقال حماد بن زيد البخاري (٦): وابن سعد والجوزجاني (٧): كان يرى القدر وأنكر الذهبي (٨) قول الجوزجاني إنه كان رأسًا في القدر فقال: بل هو قدري صغير.

٥٣٩٢ - ع: عطاء بن ميناء (٩) المدني وقيل: البصري مولى ابن أبي ذباب الدوسي قيل: يكنى أبا معاذ.

روى عن: أبي هريرة.

وعنه: سعيد المقبري، وعمرو بن دينار، والحارث بن عبد الرحمن بن أبي ذباب، وأيوب بن موسى، وإسماعيل بن أمية، وأبو معاذ الخراساني. قال ابن جريج عن أيوب بن موسى عن عطاء بن ميناء وزعم أنه كان من أصلح الناس وقال ابن عيينة: عطاء بن ميناء من المعروفين من أصحاب أبي هريرة وذكره ابن حبان (١٠) في الثقات. له عند (د ت ق) في سجود التلاوة.

قلت: ذكره ابن سعد (١١) في الطبقة الثانية من أهل مكة وقال: كان قليل الحديث.

٥٣٩٣ - بخ د ت: عطاء بن نافع الكيخاراني (١٢).

روى عن: أم الدرداء، وجابر بن عبد الله.

وعنه الحسن بن مسلم بن يناق، وعبيدة بن حسان السنجاري، والقاسم بن أبي بزة، ومطرف بن طريف، وذكر البخاري أنه هو عطاءُ بن يعقوب مولى ابن سباع المدني وكذا قال أبو حاتم وغيره وفرق بينهما أحمد وعلي بن المديني ومسلم وغيرهم. قال ابن أبي خيثمة عن ابن معين: عطاء الكيخاراني ثقة وكذا قال النسائي. له عندهم حديث واحد في حسن الخلق وكيخاران موضع باليمن. قلت: سيأتي في ترجمة البخاري إن شاء الله تعالى أن عطاء الكيخاراني هذا سمع من صحابي قدم عليهم اليمن حديثين. وقال ابن حبان (١٣) في الثقات: عطاء بن يعقوب الكيخاراني من أهل اليمن مولى سباع روى عن أم الدرداء وعنه الزهري، والقاسم بن أبي بزة ومن زعم أنه سمع من معاذ فقد وهم وسمى أباه مرة أخرى عبد الله وفرق مسلم في الطبقات بينهم فذكر مولى ابن سباع في الثانية من تابعي المدينة وذكر الكيخاراني في تابعي أهل اليمن.

٥٣٩٤ - ع: عطاء بن يزيد الليثي ثم الجندعي (١٤) أبو محمد وقيل: أبو يزيد المدني ثم الشامي.

---

(١) الكامل: ٥/ ٣٦٨.
(٢) التاريخ الصغير: ٢/ ٢٩.
(٣) طبقات: ٧/ ٢٤٥.
(٤) الثقات: ٥/ ٢٠٣.
(٥) المعرفة والتاريخ: ٣/ ١٢٣.
(٦) الضعفاء: ت ٢٧٧.
(٧) أحوال الرجال: ت ٣٣٥.
(٨) ميزان: ٣/ ٧٦.
(٩) ميناء بكسر الميم وسكون التحتانية ثم نون.
(١٠) الثقات: ٥/ ٢٠٠.
(١١) طبقات: ٥/ ٤٧٧.
(١٢) الكيخاراني بفتح الكاف والمعجمة بينهما تحتانية.
(١٣) الثقات: ٧/ ٢٥٢.
(١٤) الجندعي بمضمومة فنون ساكنة فضم دال وبعين مهملتين.