كتاب تهذيب التهذيب - ط المعرفة

[حرف الألف] - ٢٦٠ - تمييز: إبراهيم بن عقبة الراسبي أبو رزام عن عطاء - ج: 1 - ص: 157

معين أنه قال إبراهيم: أحب إلي من موسى. قلت: وقال الدارقطني: ثقة ليس فيه شيء، وقال مصعب بن عبد الله: كانت له هيبة وعلم، وقال ابن أبي حاتم (١): سألت أبي عنه فقال: صالح لا بأس به. قلت: يحتج بحديثه قال: يكتب حديثه، وقال ابن سعد: ثقة، قليل الحديث، وقال أبو داود، وإبراهيم، وموسى، ومحمد بنو عقبة: كلهم ثقات، وذكره ابن حبان (٢) في الثقات.

٢٦٠ - تمييز: إبراهيم بن عقبة الراسبي أبو رزام. عن عطاء.

وعنه: موسى بن إسماعيل. ذكره البخاري في التاريخ الكبير (٣). ذكرته للتمييز.

٢٦١ - د: إبراهيم بن عقيل بن معقل بن منبه الصَّنْعَانِيُّ.

روى عن: أبيه.

وعنه: أحمد بن حنبل، وابن عمه إسماعيل بن عبد الكريم وغيرهم. قال ابن معين (٤): لم يكن به بأس، وقال العجلي (٥): ثقة، وقال أحمد بن حنبل: كان عسرًا أقمت على بابه يومًا أو يومين حتى وصلت إليه فحدثني بحديثين. قلت: وأخرج له ابن خزيمة في صحيحه وكذا ابن حبان، والحاكم وذكر ابن أبي خيثمة عن يحيى بن معين، قال: إبراهيم ثقة وأبوه ثقة، وقال ابن حبان (٦) في الثقات: أنه يروي أيضًا عن عم أبيه وهب بن منبه.

٢٦٢ - ق: إبراهيم بن علي بن حسن بن علي بن أبي رافع الْمَدَنِيُّ مولى النبي ﷺ قدم بغداد، ومات بها.

روى عن: أبيه، وعمه أيوب، وكثير بن عبد الله بن عمرو بن عون وغيرهم.

وعنه: ابن أخيه أحمد بن محمد، وإبراهيم بن المنذر الحزامي، ويعقوب بن حميد بن كاسب وغيرهم. قال ابن معين: ليس به بأس، وقال البخاري (٧): فيه نظر، وقال الدارقطني (٨): ضعيف، وقال ابن عدي (٩): هو وسط، وقال ابن حبان (١٠): كان يخطئ حتى خرج عن حد من يحتج به إذا انفرد. قلت: وقال أبو حاتم (١١): شيخ، وقال الساجي: روى عن محمد بن عروة يعني ابن هشام بن عروة حديثًا منكرًا، وقال ابن الجوزي في الضعفاء، وقال أبو الوليد القاضي: كان يرمى بالكذب.

٢٦٣ - دس: إبراهيم بن عمر بن كيسان اليَمَاِنيُّ أبو إسحاق الصَّنْعَانِيُّ والد عبد الله.

روى عن: وهب بن منبه، وابنه عبد الله بن وهب، ووهب بن سابوس وغيرهم.

وعنه: ابنه عبد الله، وأبو عاصم النبيل، وعبد الرزاق، وهشام بن يوسف، وقال: كان من أحسن الناس صلاة، وكان في رأيه شيء: قال ابن معين: ثقة، وقال النسائي: ليس به بأس، وقال ابن حبان في الثقات (١٢): كان من العباد

---

(١) الجرح: ٢/ ١١٧.
(٢) الثقات: ٦/ ١٧.
(٣) التاريخ الكبير: ١/ ٣٠٦.
(٤) الدوري: ٢/ ١٢.
(٥) الثقات: ٥٣.
(٦) الثقات: ٦/ ٦.
(٧) التاريخ الكبير: ١/ ٣١٠.
(٨) الضعفاء: ١/ ٣١٠.
(٩) الكامل: ١/ ٢٨٥.
(١٠) الثقات: ٦/ ١٨.
(١١) الجرح: ٢/ ١١٥.
(١٢) الثقات: ٦/ ٢٤.