كتاب تهذيب التهذيب - ط المعرفة

حرف العين المهملة - ٣٨٣٢ - [ق ت د]: عبد الله بن راشد الزوفي أبو الضحاك [البصري] - ج: 3 - ص: 128

أصح أسانيد أبي هريرة أبو الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة، وقال الليث عن عبد ربه بن سعيد: رأيت أبا الزناد دخل مسجد النبي ﷺ ومعه من الأتباع مثل ما مع السلطان. وقال أبو يوسف عن أبي حنيفة: قدمت المدينة فأتيت أبا الزناد ورأيت ربيعة فإذا الناس على ربيعة وأبو الزناد أفقه الرجلين فقلت له: أنت أفقه والعمل على ربيعة فقال: ويحك كف من حظ خير من جراب من علم. قال خليفة (١) وغيره: مات سنة ثلاثين ومائة في رمضان وهو ابن (٦٦) سنة وكذا قال ابن سعد وزاد: كان ثقة كثير الحديث فصيحًا بصيرًا بالعربية عالمًا عاقلًا. وقال ابن معين وغيره: مات سنة (٣١) وقيل: مات سنة (٣٢). قلت: وقال النسائي، والعجلي والساجي، وأبو جعفر الطبري: كان ثقة. وقال ابن حبان في الثقات: كان فقيهًا صاحب كتاب. وقال ابن عدي (٢): أحاديثه مستقيمة كلها. وقال ابن أبي حاتم، عن أبيه: روى عن أنس مرسلًا وعن ابن عمرو لم يره.

٣٨٣٢ - [ق ت د] (٣): عبد الله بن راشد الزوفي (٤) أبو الضحاك [البصري] (٥).

روى عن: عبد الله بن أبي مرة عن خارجة بن حذافة حديث الوتر.

وعنه: يزيد بن أبي حبيب، وخالد بن يزيد قال ابن أبي حاتم وروى عن ربيعة بن قيس [الجملي] (٦) الذي يروي عن علي، وليس له حديث إلا في الوتر، ولا يعرف سماعه من أبي مرة. وذكره ابن حبان (٧) في الثقات. قلت: وقال: يروي عن عبد الله بن أبي مرة إن كان سمع منه، ومن اعتمده فقد اعتمد إسنادًا مشوشًا.

٣٨٣٣ - عبد الله بن راشد الخزاعي الدمشقي. ذكره صاحب الكمال، ولم يخرجوا له. قلت: ذكره ابن عساكر: فقال عبد الله بن راشد مولى خزاعة من أهل دمشق.

روى عن: مكحول، وعروة بن رويم، وعمرو بن مهاجر.

روى عنه: معن بن عيسى، وعمرو بن عبد الله بن صفوان، والد أبي زرعة، والوليد بن مسلم وغيرهم. قال أبو مسهر: ثقة من العابدين، وذكره ابن حبان (٨) في الطبقة الثالثة من الثقات. وقال ابن عساكر: أظنه صاحب الطيب يعني الذي ذكره قبله. ونقل عن ابن أبي حاتم أنه فرق بينهما فقال: كان يصنع الطيب للخلفاء. روى أبو عوانة عنه قال: أتيت عمر بن عبد العزيز فذكر قصة ثم ذكر ترجمة عبد الله بن راشد مولى خزاعة والله أعلم.

٣٨٣٤ - تمييز: عبد الله بن راشد شيخ لعبد الله بن المبارك.

روى عن: عكرمة وذكره ابن حبان (٩) أيضًا في الطبقة الثالثة من الثقات.

---

(١) طبقات:٢٥٩.
(٢) الكامل: ٤/ ١٣١.
(٣) في الأصل: ق - ت، وهو خطأ والتصويب من تهذيب الكمال: ١٤/ ٤٨٣.
(٤) في لب اللباب (الزوفي) بفتح الزاي المعجمة وسكون الواو وفاء نسبة إلى زوف بطن من مراد ومن حضرموت.
(٥) في الأصل: المصري، وهو خطأ والتصويب من تهذيب الكمال: ١٤/ ٤٨٣.
(٦) في الأصل: الحملي، وهو خطأ والتصويب من تهذيب الكمال: ٥/ ٤٩.
(٧) الثقات: ٧/ ٣٥.
(٨) الثقات: ٧/ ٣٥.
(٩) الثقات: ٧/ ٣٥.