يروى عن: أسماء بنت يزيد.
وعنه: إسماعيل بن أبي خالد. ذكره ابن حبان (١) في الثقات وهو أقدم طبقة من الجزري ذكرته للتمييز.
٤٣٠ - ق: إسحاق بن الربيع البصري الأُبُلِيُّ (٢) أبو حمزة العَطَارِدِيُّ.
عن الحسن البصري، ومحمد بن سيرين، وحماد بن أبي سليمان، والعلاء بن المسيب.
وعنه: الأصمعي، وعمر بن سهل المازني، وطالوت بن عباد وغيرهم. قال عمرو بن علي: ضعيف الحديث حدث بحديث منكر عن الحسن عن عتي (٣) عن أبي كان آدم رجلًا طوالًا كأنه نخلة سحوق. وروى عن الحسن أحاديث حسانًا في التفسير وكان شديد القول في القدر، وقال أبو حاتم (٤): يكتب حديثه وكان حسن الحديث. له عند ابن ماجه حديث واحد عن الحسن عن جابر في لعق العسل. قلت: وقال أحمد: لا أدري كيف هو، وقال أبو داود: قدري، وقال ابن عدي (٥): ومع ضعفه يكتب حديثه.
٤٣١ - تمييز: إسحاق بن الربيع العصفري أبو إسماعيل الكُوفِيُّ.
روى عن: الأعمش، وداود بن أبي هند، ومسعر وغيرهم.
وعنه: أحمد بن بديل اليامي، ومحمد بن إسماعيل الأحمسي، ومحمد بن عمر بن الوليد الكندي ذكر للتمييز. قلت: ذكره ابن عدي (٦) في الضعفاء وقرأت بخط الذهبي هو صدوق إن شاء الله تعالى.
٤٣٢ - د: إسحاق بن سالمٍ مولى بني نوفل بن عدي.
روى عن: بكر بن مبشر، وسالم أبي الغيث، وعامر بن سعد وغيرهم.
وعنه: أنيس بن أبي يحيى، وعبد الله بن محمد بن عمر بن علي، ومحمد بن أبي يحيى الأسلمي. قال البخاري (٧): هو إسحاق مولى المغيرة عن المغيرة بن نوفل.
وعنه: الزهري، وسمع بكر بن مبشر وعن أبي هريرة. روى عنه: أنيس بن أبي يحيى حديثه في أهل المدينة وذكره عبد الغني بن سعيد المصري أن البخاري لم يصنع شيئًا في جعلهما واحدًا وأن إسحاق بن سالم غير إسحاق مولى المغيرة. قلت: وقد تبع ابن أبي حاتم البخاري في جعلهما واحدًا وفرق بينهما ابن حبان في الثقات وذكر ابن القطان الفاسي، وتبعه الذهبي أن إسحاق بن سالم، وبكر بن مبشر لا يعرفان في غير هذا الحديث. وروى عن إسحاق غير أنيس يعني الذي أخرجه لهما أبو داود في الغدو إلى العيد. وقد أخرجه الحاكم في المستدرك من هذا الوجه وصححه وكذا صححه ابن السكن وقد روى عنه غير أنيس كما تقدم.
٤٣٣ - صد: إسحاق بن سعد بن عبادة (٨) الأَنْصَارِيُّ أخو قيس.
(١) الثقات: ٦/ ٥١.
(٢) الأبلي بضم الهمزة والموحدة وتشديد اللام.
(٣) بضم أوله وفتح المثناة مصغرًا ابن ضمرة التميمي السعدي.
(٤) الجرح: ٢/ ٢٢٠.
(٥) الكامل: ١/ ٣٣٦.
(٦) الكامل: ١/ ٣٤٠.
(٧) التاريخ الكبير: ١/ ٣٨٨.
(٨) قال صاحب المغني: عبادة بمضمومة وخفة موحدة وهاء.
