كتاب تهذيب التهذيب - ط المعرفة

حرف الميم - ٧٥٨٧ - خ س: مالك بن بحينة - ج: 5 - ص: 330

وتسعين وقال يحيى بن بكير مرة أخرى: مات سنة إحدى. قلت: وأثبت له الصحبة أحمد بن صالح المصري، ذكره ابن عبد البر وقال: إنه روى عن العشرة. وقال أنس بن عياض عن سلمة بن وردان عن مالك بن أوس بن الحدثان قال: كنا عند النبي ﷺ فقال: "وجبت وجبت". الحديث. ولكن سلمة ضعيف. وقال ابن مندة: إن الصواب عن سلمة بن وردان عن أنس بن مالك. وقال أبو القاسم البغوي: يقال: إنه رأى النبي ﷺ ولم تثبت له عنه رواية.

٧٥٨٧ - خ س: مالك بن بحينة (١).

عن: النبي ﷺ في سجود السهو.

وعنه: محمد بن يحيى بن حبان. قال النسائي: هذا خطأ، والصواب عبد الله بن مالك بن بحينة. قلت: قدمت في ترجمة ابنه عبد الله بن مالك أن الحديث له وأن بحينة أم عبد الله لا أبيه مالك وأن مالكًا هو ابن [القشب] (٢) الأزدي حليف بني عبد المطلب، وقد اختلف على سعد بن إبراهيم في حديث آخر، فرواه شعبة وحماد وأبو عوان عنه، عن حفص بن عاصم، عن مالك بن بحينة، في صلاة الركعتين بعد إقامة صلاة الصبح ورواه إبراهيم بن سعد وابن إسحاق، عن سعد بن إبراهيم، عن [حفص] (٣)، عن عبد الله بن مالك بن بحينة، عن أبيه، وكل ذلك خطأ، والصواب عن عبد الله بن مالك بن بحينة والله أعلم.

٧٥٨٨ - د م: مالك بن ثعلبة بن أبي مالك القرظي، ويقال: أبو مالك.

روى عن: أبيه، وعمر بن الحكم بن ثوبان.

وعنه: ابن إسحاق، والوليد بن كثير (٤).

٧٥٨٩ - س: مالك بن الحارث بن عبد يغوث بن مسلمة بن ربيعة بن الحارث بن جذيمة بن مالك بن النخع النخعي الكوفي المعروف بالأشتر (٥). أدرك الجاهلية.

روى عن: عمر، وعلي، وخالد بن الوليد، وأبي ذر، وأم ذر.

وعنه: ابنه إبراهيم، وأبو حسان الأعرج، وكنانة مولى صفية، وعبد الرحمن بن يزيد، وعلقمة بن قيس، ومخرمة بن ربيعة النخعيون، وعمرو بن غالب الهمداني. وذكره ابن سعد (٦): في الطبقة الأولى من تابعي أهل الكوفة. قال: وكان من أصحاب علي، وشهد معه الجمل وصفين ومشاهده كلها. قال: وولاه على مصر، فلما كان بالقلزم شرب شربة عسل فمات. وقال العجلي (٧): كوفي تابعي ثقة وذكره ابن حبان (٨) في الثقات قال: شهد اليرموك فذهبت عينه يومئذ وكان رئيس قومه، وكان ممن يسعى في الفتنة، وألب على عثمان. وشهد حصره. قال ابن يونس: ولاه علي مصر بعد قيس بن سعد بن سعد بن عبادة، فسار حتى بلغ القلزم، فمات بها. يقال: مسمومًا في شهر رجب سنة سبع وثلاثين. وروي أن عليًا نعاه إلى قومه، وأثنى

---

(١) بحينة بضم موحدة وفتح مهملة وسكون تحتية فنون.
(٢) في الأصل: العشب، وهو خطأ والتصويب من تهذيب الكمال: ٢٧/ ١٢٤.
(٣) في الأصل: جعفر، وهو خطأ والتصويب من تهذيب الكمال: ٢٧/ ١٢٤.
(٤) مالك بن جعشم بجيم مضمومة ثم مهملة ساكنة ثم معجمة مضمومة في ابن مالك.
(٥) الأشتر بالمعجمة الساكنة والمثناة المفتوحة.
(٦) طبقات: ٦/ ٢١٣.
(٧) الثقات: ٤١٧.
(٨) الثقات: ٥/ ٣٨٩.