روى عن: أسامة بن زيد.
وعنه: الزهري وأبو الزبير، قال النسائي: ثقة. روى له مسلم حديثًا واحدًا في الحج. قلت: روى عبد الله بن مندة في تاريخه عن الليث بن سعد قال: كان عطاء مولى ابن سباع لا يرفع رأسه إلى السماء وكان النبي ﷺ مسح برأسه. أورده أبو موسى في ذيل الصحابة وقال: لم يذكره ابن مندة وذكره مسلم في الطبقة الأولى من المدنيين.
٥٣٩٧ - د س ق: عطاء مولى أبي أحمد أو ابن أبي أحمد بن جحش حجازي.
روى عن: أبي هريرة حديث: "تعلموا القرآن وقوموا به"، الحديث وعنه سعيد المقبري. ذكره ابن حبان (١) في الثقات. أخرجوا له هذا الحديث الواحد وحسنه الترمذي. قلت: قرأت بخط الذهبي (٢) لا يعرف.
٥٣٩٨ - خ د س: عطاء أبو الحسن السوائي (٣).
روى عن: ابن عباس في قوله تعالى ﴿يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا يَحِلُّ لَكُمْ أَنْ تَرِثُوا النِّسَاءَ كَرْهًا﴾ (٤) الحديث.
وعنه: أبو إسحاق الشيباني. أخرجوا له هذا الحديث مقرونًا بعكرمة. قلت: ما وجدت له راويًا إلا الشيباني ولم أقف فيه على تعديل ولا تجريح وروايته عندهم عن ابن عباس غير مجزوم بها فيه. وقرأت بخط الذهبي (٥) لا يعرف.
٥٣٩٩ - خت: عطاء أبو محمد الحمال مولى إسحاق بن طلحة.
روى عن: علي بن أبي طالب، وأبي الزبير، ومعقل بن يسار.
وعنه: علي بن صالح بن حي، وأخوه الحسن، وأبو بكر بن عياش، وعبدة بن سليمان، والوليد بن القاسم، ووكيع وغيرهم. وقع ضمنًا في البخاري حيث قال في أوائل كتاب الصلاة من الصحيح: وصلى علي في ثوب غير مقصور. وهذا أخرجه أحمد في الزهد عن أسود بن عامر عن حسن بن صالح أتم منه ذكره البخاري (٦) في التاريخ فلم يذكر فيه جرحًا ونقل ابن أبي حاتم (٧) وغيره أن ابن معين ضعفه. وذكره بسبب ذلك العقيلي (٨) والساجي في الضعفاء وذكره ابن حبان في الثقات (٩) وذكره الطبراني في من اسمه عطاء وهو جزء مفرد سمعته على شيخنا الحافظ أبي الفضل ووصفه فيه بانه مولى إسحاق بن يحيى بن طلحة وأسند عنه قال: أتيت أنا وأبي عليًا فمسح رأسي ودعا لي فما زلت أتعرف الخير بعد.
٥٤٠٠ - بخ د ت س: عطاء العامري الطائفي.
روى عن: أوس بن أبي أوس، وابن عمرو بن العاص، وابن عباس، وأبي علقمة الهاشمي.
وعنه: ابنه يعلى وذكره ابن حبان (١٠) في الثقات وقال شعبة عن يعلى بن عطاء: ولد أبي لثلاث سنين بقين من خلافة عمر. له في الأدب حديث
(١) الثقات: ٥/ ٢٠٥.
(٢) ميزان: ٣/ ٧٧.
(٣) السوائى بضم المهملة.
(٤) سورة: النساء، الآية: ١٩.
(٥) الكاشف: ٢/ ت ٣٨٦٩.
(٦) التاريخ الكبير: ٦/ ٤٧٠.
(٧) الجرح: ٦/ ٣٤٠.
(٨) الضعفاء: ٣/ ٤٠٤.
(٩) الثقات: ٥/ ٢٠٦.
(١٠) الثقات: ٥/ ٢٠٢.
