كتاب تهذيب التهذيب - ط المعرفة

حرف الزاي - ٢٤٦١ - زياد بن نصير من أهل وادي القرى - ج: 2 - ص: 232

٢٤٦١ - زياد بن نصير (١) من أهل وادي القرى.

روى عن: سليم بن مطير.

روى عنه: عبد الرحمن بن شيبة، ويعقوب بن حميد بن كاسب، وبكر بن عبد الوهاب وغيرهم. قال ابن أبي حاتم (٢): سألت أبي عنه فقال: أدركته. قلت: ما حاله قال: شيخ وقال البخاري في قصة ثمود: من أحاديث الأنبياء ويروي عن سبرة بن معبد، وأبي الشموس أن النبي ﷺ أمر بإلقاء الطعام يعني الذي طبخ بمياه ثمود وقد وصله الطبراني وابن مندة في المعرفة من طريق زياد بن نصير هذا، عن سليم بن مطير، عن أبيه، عن أبي الشموس ووصله البخاري (٣) في التاريخ، عن عبد الرحمن بن شيبة عن زياد.

٢٤٦٢ - د ت ق: قلاد بن نعيم الحضرمي. هو زياد بن ربيعة بن نعيم تقدم.

٢٤٦٣ - ع: زياد بن يحيى بن زياد بن حسان الحساني أبو الخطاب النكري (٤) العدني البصري.

روى عن: معتمر بن سليمان، وحاتم بن وردان، وبشر بن المفضل أبي داود الطيالسي، وعبد الوهاب الثقفي، ومحمد بن سواد وأبي بحر البكراوي، ومالك بن سعير بن الخمس، ونوح بن قيس وأزهر بن سعد السمان، وأبي عتاب الدلال، وعبد ربه بن بارق، وعبد الله بن ميمون القداح، ومحمد بن أبي عدي وابن عيينة وغيرهم.

وعنه: الجماعة، وأبو حاتم، وابن خزيمة، وإبراهيم بن أبي طالب، وحسين بن محمد القباني، وابن جرير، وابن المسيب، الأرغياني، وابن أبي الدنيا، وابن أبي داود، وأبو عروبة، وابن صاعد وغيرهم. قال أبو حاتم، والنسائي: ثقة وذكره ابن حبان (٥) في الثقات وقال: مات سنة أربع وخمسين ومائتين. قلت:.

٢٤٦٤ - د سي: زياد بن يونس بن سعيد بن سلامة الحضرمي أبو سلامة الإسكندراني (٦).

روى عن: سليمان بن بلال، ومالك، والليث، ومحمد بن جعفر بن أبي كثير، ونافع بن عمر، ونافع بن أبي نعيم القاري، وقرأ عليه القرآن، وعبد الرحمن بن أبي الموال، وسعيد بن زياد المكتب وغيرهم.

وعنه: محمد بن داود بن أبي ناجية، ومحمد بن سلمة المرادي، وأحمد ابن أخي ابن وهب، ويونس بن عبد الأعلى وغيرهم. ذكره ابن حبان (٧) في الثقات، وقال: مستقيم الحديث، وقال ابن يونس: توفي بمصر سنة إحدى عشرة ومائتين وكان طلابًا للعلم وكان يسمى سوسة العلم أحد الأثبات الثقات.

٢٤٦٥ - س: زياد الأعجم. هو ابن سليم تقدم.

٢٤٦٦ - خ د س: زياد الأعلم هو ابن حسان تقدم (٨).

---

(١) زياد بن نفير - في نسخة.
(٢) الجرح: ٣/ ٥٤٨.
(٣) التاريخ الكبير: ٣/ ٣٧٧.
(٤) في التقريب بضم النون وفي المغني (النكري) بمضمومة وسكون كاف وبراء نسبة إلى نكرة بن أكبر.
(٥) الثقات: ٤/ ٢٥٧.
(٦) في لب اللباب (الإسكندراني) بالكسر وسكون السين والنون وفتح الكاف والدال المهملة والراء نسبة إلى الإسكندرية بلد على طرف بحر المغرب من آخر حد ديار مصر.
(٧) الثقات: ٨/ ٢٤٨.
(٨) (زياد البكائي). هو ابن عبد الله (زياد) الجصاص هو ابن أبي زياد سيمين كوش في ابن سليم.