كتاب تهذيب التهذيب - ط المعرفة

حرف الزاي - ٢٤٤٤ - بخ: زياد بن عبيد بن نمران الحميري ثم الرعيني المصري - ج: 2 - ص: 227

٢٤٤٤ - بخ: زياد بن عبيد بن نمران (١) الحميري ثم الرعيني المصري.

روى عن: رويفع بن ثابت، وعقبة بن عامر.

وعنه: حيوة بن شريح. ذكره ابن حبان (٢) في الثقات. له في الأدب حديث واحد في أدب السلام.

٢٤٤٥ - س ق: زياد بن عمرو بن هند الجملي (٣) الكوفي.

روى عن: عمران بن حذيفة.

وعنه: منصور بن المعتمر. ذكره ابن حبان (٤) في الثقات.

روى له: النسائي وابن ماجة حديثًا واحدًا يأتي في ترجمة شيخه.

٢٤٤٦ - ع: زياد بن علاقة (٥) بن مالك الثعلبي أبو مالك الكوفي ابن أخي قطبة.

روى عن: عمه، وأسامة بن شريك، وجرير بن عبد الله، وجابر بن سمرة والمغيرة بن شعبة، وعمارة بن رويبة، وعمرو بن ميمون، وأرسل عن سعد بن أبي وقاص وغيرهم.

وعنه: السفيانان، والأعمش، وسماك بن حرب، وزائدة ومسعر، وزهير بن معاوية، وإسرائيل، وزيد بن أبي أنيسة، وشعبة، وشيبان والمسعودي، وأبو الأحوص، وشريك، وأبو حمزة، وأبو عوانة وجماعة. قال ابن معين، والنسائي: ثقة، وقال أبو حاتم (٦): صدوق الحديث وذكره ابن حبان (٧) في الثقات وقال ليث بن أبي سليم: ثنا زياد رجل قد أدرك ابن مسعود. قلت: لا يلتئم أن بكون هو مع جزمه بأن روايته عن سعد مرسلة لأنه عاش بعد ابن مسعود طويلًا بل عاش بعد المغيرة مدة، وقال العجلي (٨): كان ثقة وهو في عداد الشيوخ، وقال يعقوب بن سفيان (٩): كوفي ثقة، وقال الصريفيني: توفي سنة خمس وثلاثين ومائة، وقد قارب المائة وقال الأزدي: سيئ المذهب كان منحرفًا عن أهل بيت النبي ﷺ ورأيت في تاريخ الطبري نقلًا عن هشام بن الكلبي أن زيادًا أدرك الجاهلية وهذا عندي غلط والله أعلم.

٢٤٤٧ - م د س: زياد بن فياض (١٠) الخزاعي أبو الحسن الكوفي.

روى عن: أبي عياض عمرو بن الأسود، وخيثمة بن عبد الرحمن، وتميم بن سلمة، والهزهاز بن ميزن وعدة.

وعنه: الأعمش، وشريك، وشعبة، ومسعر، والثوري وغيرهم. قال ابن معين، والنسائي

---

(١) في المغني (نمران) بكسر نون وسكون ميم (والحميري) بكسر حاء وسكون ميم وفتح ياء منسوب إلى حمير بن سبا بن يشحب بن يعرب (والرعيني) بضم راء وفتح مهملة وسكون ياء وبنون وفي لب اللباب مصغرًا نسبة إلى ذي رعين من أقيال اليمن وزاد في الخلاصة (القيضي) بفتح القاف ثم تحتانية ثم معجمة.
(٢) الثقات: ٤/ ٢٥٦.
(٣) في المغني (الجملي) بجيم وميم مفتوحتين نسبة إلى جمل بن كنانة.
(٤) الثقات: ٦/ ٣٢٦.
(٥) في التقريب علاقة بكسر المهملة وبالقاف وزاد في المغني وخفة لام (والثعلبي) بالمثلثة والمهملة وزاد في المغني بسكون عين مهملة نسبة إلى ثعلبة بن ثور.
(٦) الجرح: ٣/ ٥٤٠.
(٧) الثقات: ٤/ ٢٥٨.
(٨) الثقات: ١٦٨.
(٩) المعرفة: ٣/ ١٩٨.
(١٠) في المغني (فياض) بمفتوحة وشدة مثناة تحتية وإعجام ضاد (والخزاعي) بمضمومة وخفة زاي نسبة إلى خزاعة.