كتاب تهذيب التهذيب - ط المعرفة

حرف الخاء المعجمة - ٢٠٨٥ - ت: خلاد بن يزيد الجعفي الكوفي - ج: 2 - ص: 108

كلاهما، عن خلاد بن يحيى به، وقال: قد رواه غير واحد موقوفًا ولا نعلم أسنده إلا خلاد بن يحيى (١): وقال العجلي (٢): ثقة قال الخليلي في الإرشاد: ثقة إمام.

٢٠٨٥ - ت: خلاد بن يزيد الجعفي (٣) الكوفي.

روى عن: زهير بن معاوية، وشريك، ويونس بن إسحاق وغيرهم.

وعنه: أبو كريب، ومحمد بن عبد الله بن نمير، وعبيد بن يعيش، وهلال بن بشر البصري ذكره ابن حبان (٤) في الثقات وقال: ربما أخطأ له في الترمذي حديث واحد في حمل ماء زمزم واستغربه وقال البخاري (٥): لا يتابع عليه. قلت: وبقية كلام ابن حبان في الثقات وأحسبه الذي يقال له: أبو عيسى القاري فإن يك ذلك فإنه مات سنة (٢٢٠) وروى ابن خزيمة في صحيحه حديثًا آخر.

٢٠٨٦ - تمييز: خلاد بن يزيد بن حبيب التميمي بصري.

روى عن: حميد الطويل.

وعنه: ابن سيار. قال ابن يونس في تاريخ الغرباء: مات بمصر في ذي الحجة سنة (٢١٤). تحلت: قرأت بخط الذهبي (٦): لا يعرف.

٢٠٨٧ - تمييز: خلاد بن يزيد الباهلي (٧)، البصري المعروف بالأرقط صهر يونس بن حبيب النحوي.

روى عن: سفيان الثوري، وهشام بن الغاز، وعبد الملك بن أبي عبسة.

وعنه: الحسن بن علي الخلال، وعمر بن شبه النميري، وعمرو بن علي الفلاس، ذكره ابن حبان (٨) في الثقات وقال: مات سنة (٢٢٠).

قلت: يحرر هذا فإني لم أره في كتاب الثقات وروى الخطيب في كتاب العلم من طريق أبي زيد عمر بن شبة قال: حدثني خلاد بن يزيد الأرقط وكان من الجبال الرواسي نبلًا.

٢٠٨٨ - ع: خلاس (٩) بن عمرو الهجري البصري.

روى عن: علي وعمار بن ياسر، وعائشة، وأبي هريرة، وابن عباس، وأبي رافع الصائغ وغيرهم.

وعنه: قتادة، وعوف الأعرابي، وجابر بن صبح، وداود بن أبي هند وجماعة، قال إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني (١٠): عن أحمد بن حنبل روايته، عن علي من كتاب وقال عبد الله بن أحمد (١١) عن أبيه: ثقة ثقة، وقال صالح بن أحمد عن أبيه: كان يحيى بن سعيد يتوقى أن

---

(١) في خط ابن عبد الهادي قال ابن يونس: خلاد بن يحيى السلمي كوفي يكنى أبا محمد قدم مصر وكتب عنه.
توفي بمصر سنة (٢١٢) وكان له ابن يقال له: يحيى بن خلاد بن يحيى كانت القضاة تقبله.
(٢) الثقات: ١٤٥.
(٣) في لب اللباب الجعفي بالضم والسكون نسبة إلى جعفي بن سعد العشيرة من مذحج.
(٤) الثقات: ٨/ ٢٢٩.
(٥) التاريخ الكبير: ٢/ ١٨٩.
(٦) ميزان: ١/ ٦٥٨.
(٧) الباهلي بالهاء نسبة إلى باهلة قبيلة.
(٨) الثقات: ٨/ ٢٢٩.
(٩) في المغني (خلاس) بكسر خاء معجمة وخفة لام وإهمال سين (والهجري) بهاء وجيم مفتوحتين نسبة إلى هجر
(١٠) أحوال الرجال: ١٨٨.
(١١) العلل: ٢/ ٣٤٤.