للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث:

من اسمه: عزرة وعسل

٥٣٦١ - س: عزرة (١) بن تميم.

عن أبي هريرة حديث "إذا صلى أحدكم ركعة من الصبح ثم طلعت الشمس فليصلَّ إليها أخرى".

وعنه: قتادة، وخالد الحذاء. قال الميموني عن أحمد عزرة بن تميم وعزرة الأعور قد روى عنهما قتادة وخالد وقال النسائي: عزرة الذي روى عنه قتادة ليس بذاك القوي وقال الخطيب: لا يحفظ له عن أبي هريرة سوى هذا وتفرد عنه قتادة بالرواية وذكره ابن حبان (٢) في الثقات. قلت: روى له النسائي هذا الحديث الواحد. قلت: لم أر من صرح بأن خالدًا روى عن عزرة بن تميم والحكاية التي عن أحمد ليست صريحة في ذلك والله أعلم وسأذكر مزيدًا لهذا في عزرة بن عبد الرحمن.

٥٣٦٢ - خ م ق د ت س ق: عزرة بن ثابت بن أبي زيد الأنصاري البصري.

روى عن: عمه بشير، وأخيه علي بن ثابت، وثمامة بن عبد الله بن أنس، ويحيى بن عقيل، وعلباء بن أحمر، وعمرو بن دينار، وقتادة، وأبي الزبير، وغيرهم.

وعنه: ابن أخيه يحيى محمد بن ثابت، وخالد بن الحارث، وابن مهدي، وابن المبارك، وأبو عامر العقدي، وعثمان بن عمر بن فارس، ويزيد بن زريع، وعبد الوارث بن سعيد، ووكيع، وصفوان بن عيسى، وأبو عتاب الدلال، وأبو عاصم، وأبو نعيم، ومسلم بن إبراهيم، وعبد الرحمن بن حماد الشعيثي، وغيرهم. قال ابن معين (٣): وأبو داود: ثقة. وقال أبو حاتم ليس به بأس وذكره ابن حبان (٤) في الثقات. قلت: وقال: ثقة متقن وقال يعقوب بن سفيان (٥): لا بأس به (٦).

٥٣٦٣ - عزرة بن سعيد ويقال عروة تقدم.

٥٣٦٤ - م د ت س: عزرة بن عبد الرحمن بن زرارة الخزاعي الكوفي الأعور.

روى عن: عائشة أم المؤمنين مرسل، وعن أبي الشعثاء، والحسن العرني، وحميد بن عبد الرحمن الحميري، وسعيد بن جبير، وسعيد بن عبد الرحمن بن أبزى، والشعبي، وغيرهم.

وعنه: سليمان التيمي، وقتادة، وداود بن أبي هند، وخالد الحذاء، وعاصم الأحول، وعبد الكريم الجزري، و [ورقاء بن إياس بن خريم] (٧). قال علي بن المديني: قلت ليحيى بن سعيد: من يعرف عزرة صاحب قتادة فقال يحيى: بلى والله إني أعرف. وقال صالح بن أحمد عن أبيه: عزرة روى عنه قتادة، وداود، وسليمان، وخالد وقال الدوري عن ابن معين (٨): عزرة الذي يروي عنه قتادة ثقة وقال ابن البراء عن ابن المديني: عزرة بن عبد الرحمن روى عنه قتادة والتيمي وعبد الكريم الجزري ثقة ولم يسمع من البراء. قلت: وذكره ابن حبان (٩) في الطبقة الثالثة من الثقات ولم يصفه بأنه أعور وذكر في هذه الطبقة عزرة بن


(١) عزرة بفتح أوله وسكون الزاي وفتح الراء ثم هاء.
(٢) الثقات: ٥/ ٢٧٩.
(٣) الدوري: ٢/ ٤٠٢.
(٤) الثقات: ٧/ ٢٩٩.
(٥) المعرفة والتاريخ: ٢/ ٦٦٥.
(٦) عزرة بن داود الأعور في ابن عبد الرحمن.
(٧) في الأصل: ورقاء بن إياس، وهو خطأ والصواب ما أثبتناه.
(٨) الدوري: ٢/ ٤٠٢.
(٩) الثقات: ٧/ ٣٠٠.

<<  <  ج: ص:  >  >>