٢٠٢ - إبراهيم بن حرب أبو إسحاق العَسْقَلَانِيُّ ختن آدم بن أبي إياس.
روى عن: حفص بن ميسرة، وأبي نعيم وغيرهما.
وعنه: أبو داود فيما قال أبو علي الغساني، وأحمد بن سيار، لإبراهيم بن محمد الدستوائي (١)، وخير بن عرفة. قال العقيلي (٢): حدث بمناكير وساق له حديثًا في فضل الرباط استنكره، وذكره ابن حبان (٣) في الثقات، لم يذكره المزي.
٢٠٣ - دس ققق: إبراهيم بن الحسن بن الهيثم الْخَثْعَمِيُّ (٤) أبو إسحاق المِصَّيصِيُّ الْمِقْسَمِيُّ (٥).
روى عن: حجاج بن محمد، والحارث بن عطية، ومخلد بن يزيد وعدة.
وعنه: أبو داود، والنسائي، وموسى الحمال (٦)، وابن أبي داود وغيرهم. وكتب عنه أبو حاتم (٧) وقال: صدوق، وقال النسائي: ثقة وفي موضع آخر: ليس به بأس. قلت: وذكره ابن حبان (٨) في الثقات.
٢٠٤ - تمييز: إبراهيم بن الحسن بن نجيح الباهلي الْمُقْرِيُّ التَّبَّانُ الْبَصَرِيُّ.
روى عن: حماد بن زيد، وحجاج بن محمد وغيرهما.
وعنه: النسائي فيما ذكره أبو إسحاق
الصريفيني (٩) وحده، والحسن بن سفيان، وأبو حاتم (١٠)، وأبو زرعة، وقال: كان صاحب قرآن وكان بصيرًا به، وكان شيخًا ثقة، وعبد الله بن أحمد في مسند أبيه قال أبو جعفر الطبري ومطين: مات سنة (٢٣٥)، وذكره ابن حبان في الثقات (١١) لم يذكره المزي.
٢٠٥ - فق: إبراهيم بن الحكم بن أَبان.
روى عن: أبيه، وإبراهيم بن يحيى بن أبي يعقوب العدني.
وعنه: إسحاق بن راهويه، والذهلي، وأحمد بن منصور الرمادي، وسلمة بن شبيب وغيرهم. قال أحمد بن حنبل: في سبيل الله دراهم أنفقناها في الذهاب إلى عدن إلى إبراهيم بن الحكم ووقت رأيناه لم يكن به بأس، وكان حديثه كان يزيد بعدنا، وقال ابن معين (١٢): ليس بثقة وقال مرة: ضعيف ليس بشيء ومرة: لا شيء، وقال البخاري (١٣): سكتوا عنه، وقال النسائي (١٤): ليس بثقة، ولا يكتب حديثه، وقال أبو زرعة: ليس بالقوي وهو ضعيف، وقال الجوزجاني (١٥)
(١) الدستوائي بالفتح والسكون وضم الفوقانية نسبة إلى دستواء بلد بالأهواز وإلى ثياب تجلب منها.
(٢) الضعفاء: ١/ ٥١.
(٣) الثقات: ٨/ ٨٧.
(٤) بفتح أوله والمهملة وسكون المثلثة بينهما نسبة إلى خثعم بن إنمار.
(٥) ضبطه صاحب الخلاصة بكسر الجيم.
(٦) وفي التقريب هو موسى بن هارون بن عبد الله الحمال بالمهملة.
(٧) الجرح: ٢/ ٩٦.
(٨) الثقات: ٨/ ٨٠.
(٩) بالفتح وكسر الراء والفاء بين تحتيتين ساكنتين آخره نون نسبة إلى صريفين قرية بواسط وأخرى ببغداد.
(١٠) الجرح: ٣/ ٩٣.
(١١) الثقات: ٨/ ٧٨.
(١٢) معرفة الرجال: ١/ ٣٥.
(١٣) التاريخ الكبير: ١/ ٢٨٤.
(١٤) الضعفاء: ١٤٧.
(١٥) أحوال الرجال: ٢٥٧.
