قلت: وقال ابن حبان (١) كان كثير الغلط لا يحتج به وقال أبو بكر البزار ضعيف جدًّا عنده آحاديث مناكير وقال الساجي: ضعيف منكر الحديث وقال ابن عدي (٢) له أحاديث غرائب وأرجو أنه لا بأس به وما انقلبت عليه فإن غلط منه لا تعمد.
٧٨٨٩ - م ٤: مصعب بن شيبة بن جبير بن شيبة بن عثمان بن أبي طلحة بن عبد العزى بن عثمان بن عبد الدار العبدري المحكي الحجبي.
روى عنه: أبيه، وعمة أبيه صفية بنت شيبة، وقريبه مسافع، وطلق بن حبيب، وعبيد بن محمد بن الحارث، وأبي حبيب [بن يعلى] (٣) بن منبه.
وعنه: ابنه زرارة، وحفيده عبد الله بن زرارة، وقريبه عبد الله بن مسافع بن شيبة، وابن جريج، ومسعر، وزكرياء بن أبي زائدة، وعبد الله بن أبي السفر، وغيرهم. قال الأثرم عن أحمد: روى أحاديث مناكير. وقال إسحاق بن منصور عن يحيى بن معين: ثقة. وقال أبو حاتم (٤): لا يحمدونه وليس بقوي. وقال ابن سعد (٥): كان قليل الحديث. وقال النسائي: منكر الحديث وقال في موضع آخر: في حديثه شيء. قلت: وقال الدارقطني: ليس بالقوي ولا بالحافظ، وروى عن طلق بن حبيب عن أبي الزبير عن عائشة عن النبي ﷺ: أنه كان يأمر بالغسل من أخيه الجنابة والحجامة، وعن غسل الميت، ويوم الجمعة. قال أبو داود بعد تخريجه: ضعيف. وقال ابن عدي: تكلموا في حفظه. وقال العجلي (٦): ثقة.
٧٨٩٠ - ق: مصعب بن عبد الله بن أبي أمية بن المغيرة بن عبد الله بن عمر بن مخزوم المخزومي.
روى عن عمته أم سلمة زوج النبي ﷺ في نظر المصلي إلى موضع قدميه.
وعنه: أخوه موسى، وابن أخيه عبد الله بن موسى ويحيى بن سليم بن زيد. ذكره ابن حبان (٧) في الثقات وقال: روى عنه [الزبير بن] (٨) موسى. قلت: وقال العجلي: ثقة.
٧٨٩١ - س ق: مصعب بن عبد الله بن مصعب بن ثابت بن عبد الله بن الزبير بن العوام الأسدي أبو عبد الله الزبيري المدني. سكن بغداد.
روى روى عن: أبيه، ومالك، والدراوردي، وابن أبي حازم، والمنذر بن عبد الله الحزامي، والضحاك بن عثمان، والمغيرة بن عبد الرحمن الحراني، وإبراهيم بن سعد، وبشر بن السري، وحماد بن [عطيل بن] (٩) فضالة بن رداد الليثي. قال: وكان قد بلغ مائة وسنتين.
روى عنه: ابن ماجة حديثًا واحدًا، ومسلم خارج الصحيح، وأبي داود خارج السنن، وابن أخيه الزبير بن بكار، ويحيى بن معين، والذهلي،
(١) المجروحين: ٣/ ٢٨.
(٢) الكامل: ٦/ ٣٦٢.
(٣) في الأصل: يعلى، وهو خطأ والتصويب من تهذيب الكمال: ٢٨/ ٣٤.
(٤) الجرح: ٨/ ٣٠٥.
(٥) طبقات: ٥/ ٤٨٨.
(٦) الثقات: ٤٣٠.
(٧) الثقات: ٥/ ٤١١.
(٨) في الأصل: الزبيري ابن، وهو خطأ والتصويب من تهذيب الكمال: ٢٨/ ٣٥.
(٩) بياض في الأصل، والتصويب من تهذيب الكمال: ٢٨/ ٣٥.
