كتاب تهذيب التهذيب - ط المعرفة

حرف الجيم - ١١٦٣ - بخ: جويبر أو جابر العبدي تقدم - ج: 1 - ص: 457

قال عمرو بن علي: ما كان يحيى، ولا عبد الرحمن يحدثان عنه. وكذا قال أبو موسى، وقال أبو طالب، عن أحمد: ما كان عن الضحاك فهو أيسر، وما كان يسند عن النبي ﷺ فهو منكر. وقال عبد الله بن أحمد (١)، عن أبيه: كان وكيع إذا أتى على حديث جويبر قال سفيان، عن رجل: لا يسميه استضعافًا له. وقال الدوري (٢) وغيره، عن ابن معين: ليس بشيء. زاد الدوري: ضعيف ما أقربه من جابر الجعفي، وعبيدة الضبي، وقال عبد الله بن علي بن المديني: سألته يعني: أباه عن جويبر. فضعفه جدًّا. قال: وسمعت أبي يقول: جويبر أكثر على الضحاك. روى عنه: أشياء مناكير، وذكره يعقوب بن سفيان (٣) في باب من يرغب عن الرواية عنهم. وقال الآجري، عن أبي داود: جويبر على ضعفه. وقال النسائي، وعلي بن الجنيد، والدارقطني (٤): متروك. وقال النسائي في موضع آخر: ليس بثقة. وقال ابن عدي (٥): والضعف على حديثه ورواياته بين. قلت: وقال أبو قدامة السرخسي: قال يحيى القطان: تساهلوا في أخذ التفسير عن قوم لا يوثقونهم في الحديث، ثم ذكر الضحاك وجويبرًا ومحمد بن السائب. وقال: هؤلاء لا يحمل حديثهم، ويكتب التفسير عنهم. وقال أحمد بن سيار المروزي: جويبر بن سعيد كان من أهل بلخ، وهو صاحب الضحاك، وله رواية، ومعرفة بأيام الناس، وحاله حسن في التفسير، وهو لين في الرواية. وقال ابن حبان (٦): يروي عن الضحاك أشياء مقلوبة. وقال الحاكم أبو أحمد: ذاهب الحديث. وقال الحاكم أبو عبد الله: أنا أبرأ إلى الله من عهدته. وذكره البخاري في التاريخ الأوسط في فصل من مات بين الأربعين إلى الخمسين ومائة.

١١٦٣ - بخ: جويبر أو جابر العبدي تقدم.

من اسمه: جويرية

١١٦٤ - خ م دس ق: جويرية (٧) بن أسماء بن عبيد بن مخارق، ويقال: مخراق الضبعي أبو مخارق. ويقال: أبو أسماء البصري.

روى عن: أبيه، ونافع، والزهري، وبديح مولى عبد الله بن جعفر، ومالك بن أنس، وهو من أقرانه وغيرهم.

وعنه: حبان بن هلال، وحجاج بن منهال، وابن أخته سعيد بن عامر الضبعي، وابن أخيه عبد الله بن محمد بن أسماء، وأبو عبد الرحمن المقري، وأبو سلمة، ويحيى القطان، ويزيد بن هارون، ومسدد، وأبو الوليد وغيرهم. قال ابن معين (٨): ليس به بأس. وقال أحمد: ثقة ليس به بأس. وقال أبو حاتم (٩): صالح. قلت: أرخ البخاري (١٠) وغيره وفاته سنة (١٧٣). وكذلك ابن حبان (١١) في الثقات. وقال ابن سعد (١٢): كان صاحب علم كثير، وذكره ابن المديني في الطبقة السابعة من أصحاب نافع.

---

(١) العلل: ٣/ ١٥٧.
(٢) الدوري: ٢/ ٨٩.
(٣) المعرفة: ٣/ ٣٥.
(٤) الضعفاء: ١٤٧.
(٥) الكامل: ٢/ ١٢١.
(٦) المجروحين: ١/ ٢١٨.
(٧) في التقريب جويرية تصغير جارية والضبعي قد مر حله.
(٨) الدارمي: ١١٢.
(٩) الجرح: ٢/ ٥٣١.
(١٠) التاريخ الكبير: ٢/ ٢٤١.
(١١) الثقات: ٦/ ١٥٣.
(١٢) طبقات: ٧/ ٣٠٧.