ابن منده، وزاد: وكان مولده قبل الفيل بعشر سنين. قلت: وذكر ابن إسحاق: أن النبي ﷺ أرسله إلى مناة بقديد فهدمها وقال العسكري: ولاه نجران وصدقات الطائف، وروى يعقوب بن سفيان (١)، عن الأويسي، عن إبراهيم بن سعد قصة اليرموك.
٣٣٨٦ - د: صخر بن عبد الله بن بريدة بن الحصيب (٢) الأسلمي المروزي.
روى عن: أبيه عن جده، حديث: "أن من البيان لسحرا". وفيه قصة لصعصعة ليس له في السنن غيره، وروى أيضًا عن عكرمة، وأبي جعفر محمد بن علي بن حسين.
وعنه: أبو جعفر عبد الله بن ثابت النحوي المروزي، وحجاج بن حسان القيسي، ذكره ابن حبان (٣) في الثقات.
٣٣٨٧ - ت: صخر بن عبد الله بن حرملة المدلجي (٤) حجازي.
روى عن: أبي سلمة بن عبد الرحمن، وعامر بن عبد الله بن الزبير، وعمر بن عبد العزيز، وزياد بن أبي حبيب.
وعنه: بكر بن مضر المصري. قال النسائي: صالح، وذكره ابن حبان (٥) في الثقات. قلت: وقال العجلي (٦): ثقة وذكر ابن الجوزي أن ابن عدي، وابن حبان اتهماه بالوضع، ووهم في ذلك عليهما وإنما ذكرا ذلك في صخر بن عبد الله الحاجبي وقد أوضحته في لسان الميزان بشواهده.
٣٣٨٨ - د: صخر بن العيلة (٧) بن عبد الله بن ربيعة بن عمرو بن عامر بن أسلم بن أحمس الأحمسي، له صحبة.
وروى: حديثه أبان بن عبد الله بن أبي حازم الأحمسي، عن عمه عثمان بن أبي حازم، عن أبيه، عن جده صخر بن العيلة، "أن النبي ﷺ عزا ثقيفا". قلت: قال ابن السكن والبغوي: ليس له غيره وذكره ابن سعد (٨) في مسلمة الفتح، وقال: روى عن النبي ﷺ أحاديث. قال ابن عبد البر: يقال: إن العيلة أمه.
٣٣٨٩ - ٤: صخر بن وداعة (٩) الغامدي الأسدي حجازي. سكن الطائف له صحبة.
روى عن: النبي ﷺ: "اللهم بارك لأمتي في بكورها".
وعنه: عمارة بن حديد. قال الترمذي: لا يعرف لصخر غيره قال المزي: وقد روي له حديث آخر لا تسبوا الأموات"، وساقه من عند الطبراني، وفيه عبد الله بن محمد بن أبي مريم شيخه، وهو ضعيف وباقي الإسناد ثقات. قلت: وقال ابن السكن: روى عنه عمارة وحده وقال الأزدي: لا يحفظ أن أحدًا روى عنه إلا عمارة.
٣٣٩٠ - صخر بن الوليد الفزاري الكوفي.
روى عن: عمرو بن صليع وجري بن بكير.
(١) المعرفة: ٣/ ٣٠٠.
(٢) صخر بن (الحصيب) في التقريب بمهملتين مصغرًا من السادسة.
(٣) الثقات: ٦/ ٤٧٣.
(٤) (المدلجي) بوزن المدركي نسبة إلى مدلج بطن من كنانة.
(٥) الثقات: ٦/ ٤٧٣.
(٦) الثقات: ٢٢٧.
(٧) في التقريب (العيلة) بفتح المهملة وسكون المثناة التحتانية.
(٨) طبقات: ٦/ ٣١.
(٩) (وداعة) بفتح الواو (والغامدي) بالمعجمة وفي الخلاصة الأسدي بإسكان المهملة.
