للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث:

زياد، وحبيب بن أبي ثابت وغيرهم. قال أبو حاتم (١): ثقة وذكره ابن حبان (٢) في الثقات روى له أبو داود حديثًا واحدًا لعلي في نصارى تغلب وقال منكر. قلت: وله ذكر في الصحيح في حديث علقمة عن ابن مسعود حين أمر علقمة أن يقرأ قال: فقال له زيد بن حدير أخو زياد بن حدير فذكر قصة، وقال الدارقطني (٣): ثقة يحتج به وروى عبد الرحمن بن مهدي، عن إسرائيل، عن إبراهيم بن مهاجر قال: بعثني إبراهيم النخعي إلى زياد بن حديد أمير كان على الكوفة فذكر قصة.

٢٤١٦ - س: زياد بن حذيم (٤) بن عمرو السعدي.

روى عن: أبيه.

وعنه: ابنه موسى. ذكره ابن حبان (٥) في الثقات. روى له النسائي حديثًا واحدًا في ترجمة أبيه.

٢٤١٧ - خ د س: زياد بن حسان بن قرة (٦) الباهلي البصري وهو زياد الأعلم.

روى عن: أنس، والحسن البصري، وابن سيرين.

وعنه: ابن عون والحمادان، وسعيد بن أبي عروبة، وهمام بن يحيى وغيرهم. قال أحمد (٧): ثقة ثقة وقال ابن معين، وأبو داود، والنسائي: ثقة، وقال أبو زرعة (٨) أبو زرعة الرازي: شيخ، وقال أبو حاتم (٩): هو من قدماء أصحاب الحسن. قلت: وقال ابن سعد (١٠): كان ثقة إن شاء الله، وقال الدارقطني (١١): هو قليل الحديث وذكره ابن حبان (١٢) في الثقات.

٢٤١٨ - ت: زياد بن الحسن بن الفرات (١٣) القزاز التميمي الكوفي.

روى عن: أبيه وجده، وأبان بن تغلب ومسعر وإدريس الأودي.

وعنه: أخوه يحيى، وأبو سعيد الأشج، وابن نمير وغيرهم. قال أبو حاتم (١٤): منكر الحديث وذكره ابن حبان (١٥) في الثقات: روى له الترمذي حديثًا واحدًا عن أبي هريرة: "ما في الجنة شجرة إلا ساقها من ذهب". وقال: حسن غريب.

قلت: وقال الدارقطني (١٦): لا بأس به ولا يحتج به وأبوه وجده ثقتان.

٢٤١٩ - س: زياد بن الحصين (١٧) بن أوس ويقال: ابن قيس النهشلي.


(١) الجرح: ٣/ ٥٢٩.
(٢) الثقات: ٤/ ٢٥١.
(٣) البرقاني: ١٦٠.
(٤) في التقريب (حذيم) بكسر المهملة وسكون الذال وفتح التحتانية.
(٥) الثقات: ٤/ ٢٥٨.
(٦) في المغنى (قرة) بقاف وشدة راء.
(٧) العلل: ٢/ ٥٢٤.
(٨) أبو زرعة الرازي: ٦١٧.
(٩) الجرح: ٣/ ٥٣٢.
(١٠) طبقات: ٦/ ٢٥٨.
(١١) سؤالات الحاكم: ٢٠٧.
(١٢) الثقات: ٦/ ٣٢٢.
(١٣) في المغني (فرات) بمضمومة وخفة راء وبمثناة فوق (والقزار) بقاف وشدة زاي أولى.
(١٤) الجرح: ٣/ ٥٢٩.
(١٥) الثقات: ٨/ ٢٤٨.
(١٦) البرقاني: ١٦٣.
(١٧) في المغني (الحصين) بمضمومة وفتح مهملة (والنهشلي) بفتح نون ومعجمة وسكون هاء بينهما.

<<  <  ج: ص:  >  >>