كتاب تهذيب التهذيب - ط المعرفة

حرف الحاء - ١٧٧٧ - مد ت: حماد بن يحيى الأبح أبو بكر السلمي البصري - ج: 2 - ص: 16

روى عن: عبد العزيز بن صهيب، وأبي التياح، وإسرائيل بن يونس وغيرهم.

وعنه ابنه فطر، وبشر بن معاذ العقدي، وحامد بن عمر البكراوي، وشيبان بن فروخ، وأبو الأشعث وغيرهم. قال عمرو بن علي: كثير الخطأ، كثير الوهم ليس ممن يروى عن. وقال ابن معين (١): ضعيف، وقال البخاري (٢): منكر الحديث، وقال الترمذي: ليس بالحافظ عندهم، وقال أبو زرعة: لين الحديث، وقال أبو حاتم (٣): ليس بقوي لين الحديث، يكتب حديثه على الإعتبار، وبابه عثمان بن مطر، ويوسف بن عطية. وقال ابن عدي (٤): عامة ما يرويه مما لا يتابعه عليه الثقات. له عند الترمذي حديث واحد وهو في انتظار الفرج وأعله. قلت: وقال الحاكم أبو أحمد: ليس بالقوي عندهم، وقال ابن حبان (٥): لا يجوز الاحتجاج بخبره إذا انفرد، وقال العقيلي (٦): يخالف في حديثه.

١٧٧٧ - مد ت: حماد بن يحيى الأَبح (٧) أبو بكر السلمي البصري.

روى عن: ثابت البناني وإسحاق بن أبي طلحة، وسليمان التيمي، وعبد العزيز بن صهيب، وأبي إسحاق السبيعي، وابن أبي مليكة، ومكحول، والزهري وغيرهم.

وعنه: سفيان الثوري، وهو أكبر منه، وأبو داود الطيالسي، وأبو نعيم، ومسلم بن إبراهيم، وخلف بن هشام البزار، وقتيبة ولوين وغيرهم.

قال ابن أبي خيثمة، عن ابن معين، وقال عبد الله بن أحمد، عن أبيه (٨): صالح الحديث ما أرى به بأسًا، وقال البخاري (٩): قال أبو بكر بن أبي الأسود، عن عبد الرحمن بن مهدي: كان من شيوخنا، نسبه يزيد بن هارون يهم في الشيء بعد الشيء. وقال الترمذي: ويروى عن ابن مهدي.

أنه كان يثبت حماد بن يحيى، ويقول: كان من شيوخنا، وقال أبو حاتم (١٠): لا بأس به، وقال أبو زرعة (١١): ليس بقوي، وقال الدولابي: يهم في الشيء بعد الشيء، وقال أيضًا: قال السعدي: روى عن الزهري حديثًا معضلًا، سمعت من يزعم أن الحديث رواه الوقاصي. وقال ابن عدي (١٢): ثنا أحمد بن حفص، ثنا جنادة، ثنا حماد بن يحيى، عن سعيد بن المسيب، عن أبي هريرة، عن النبي ﷺ قال: يعمل برهة بكتاب الله الحديث كان السعدي عني هذا، وقال الآجري: عن أبي داود يخطئ كما يخطئ الناس، وقال الدوري (١٣): سألت يحيى عن حديث حماد بن يحيى، فقال: ثقة، فقلت له. قد روى عن أبي إسحاق، عن عكرمة، عن ابن عباس، قال: الغلام الذي قتله الخضر طبع كافرًا قال: هكذا حدثناه حماد الأبح وغيره، يقال: عن أبي إسحاق، عن سعيد بن جبير. قال ابن عدي:

---

= وسكون ياء تحتانية وبشين معجمة نسبة إلى عايش بن مالك والصفار بمهملة وشدة فاء وبراء.
(١) الدوري: ٢/ ١٣٣.
(٢) التاريخ الكبير: ٣/ ٢٨.
(٣) الجرح: ٣/ ١٥٠.
(٤) الكامل: ٢/ ٦٦٦.
(٥) المجروحين: ٢٥٣.
(٦) الضعفاء: ١/ ٣١٢.
(٧) في التقريب (الأبح) بالموحدة المفتوحة بعدها مهملة.
(٨) العلل: ٢/ ٤٧٥ - ٤٩٦.
(٩) التاريخ الكبير: ٣/ ٢٤.
(١٠) الجرح: ٣/ ١٥٢.
(١١) أبو زرعة الرازي: ٣/ ٨٠٣.
(١٢) الكامل: ٢/ ٦٦٣.
(١٣) الدوري: ٢/ ١٣٣.