كتاب تهذيب التهذيب - ط المعرفة

[حرف الألف] - ٤٨٠ - خت: إسحاق بن يحيى بن علقمة الكلبي الحمصي المعروف بالعوصي - ج: 1 - ص: 223

ابن حبان في الضعفاء (١): كان رديء الحفظ سيئ الفهم يخطئ ولا يعلم ويروي ولا يفهم، وقال (٢) في الثقات: يخطئ ويهم وقد أدخلناه في الضعفاء لما كان فيه من الإيهام ثم سبرت (٣)، أخباره فأدى الاجتهاد إلى أن يترك ما لم يتابع عليه ويحتج بما وافق الثقات، وقال البخاري (٤): يهم في الشيء بعد الشيء إلا أنه صدوق، وقال ابن عدي (٥): هو خير من إسحاق بن أبي فروة، وقال أبو موسى: كان يحيى وعبد الرحمن لا يحدثان عنه، وضعفه أيضًا العجلي (٦)، والساجي، وأبو داود، والعقيلي (٧)، وأبو العرب، والدارقطني (٨) وغيرهم. قال ابن عمار الموصلي صالح.

٤٨٠ - خت: إسحاق بن يحيى بن علقمة الكَلْبِيُّ الحِمْصِيُّ المعروف بَالعَوْصِيِّ (٩).

يروى عن: الزهري.

وعنه: يحيى بن صالح الوحاظي، ذكره محمد بن يحيى الذهلي في الطبقة الثانية من أصحاب الزهري، وقال: مجهول لم أعلم له راوية غير يحيى بن صالح الوحاظي فإنه أخرج إلي له أجزاء من حديث الزهري فوجدتها مقاربة. قال ابن عوف: يقال: أن إسحاق قتل أباه. قلت: وقال الدارقطني: أحاديثه صالحة، وذكره ابن حبان (١٠) في الثقات.

٤٨١ - ق: إسحاق بن يحيى بن الوليد بن عبادة بن الصامت ويقال: إسحاق بن يحيى بن الوليد ابن أخي عبادة.

روى عن: عبادة ولم يدركه.

روى عنه: موسى بن عقبة ولم يرو عنه غيره، قال البخاري (١١): قال عبد الرحمن بن شيبة: قتل سنة (١٣١). قلت: قال البخاري: أحاديثه معروفة إلا أن إسحاق لم يلق عبادة، وقال ابن عدي (١٢): أحاديثه غير محفوظة. وذكره ابن حبان (١٣) في الثقات إلا أنه قال في التابعين: إسحاق بن الوليد بن عبادة نسبه إلى جده.

٤٨٢ - د ت ق: إسحاق بن يزيد الهُذَلِيُّ الْمَدَنِيُّ عن عون بن عبد الله بن عتبة بن مسعود عن ابن مسعود حديث: إذا ركع أو سجد فليسبح ثلاثًا وذلك أدناه.

روى عنه: ابن أبي ذئب، وحده روى له الثلاثة هذا الحديث الواحد. قلت: ذكره ابن حبان (١٤) في الثقات.

٤٨٣ - إسحاق بن يزيد، هو: إسحاق بن إبراهيم بن يزيد تقدم وقد أفرده عبد الغني، وقال: روى عن: يحيى بن حمزة، وشعيب بن إسحاق.

روى عنه: (خ) ووهم الباجي أيضًا فأفرده بترجمة، فقال إسحاق بن يزيد الخراساني: روى

---

(١) المجروحين: ٢/ ١٩٠.
(٢) الثقات: ٦/ ٤٥.
(٣) السبر امتحان غور الجرح.
(٤) التاريخ الكبير: ١/ ٤٠٦.
(٥) الكامل: ١/ ٢٣٢.
(٦) الثقات: ٦٢.
(٧) الضعفاء: ١/ ١٠٣.
(٨) البرقاني: ١٧٧.
(٩) العوصي بفتح العين المهملة وبعد الواو صاد مهملة.
(١٠) الثقات: ٦/ ٤٩.
(١١) التاريخ الكبير: ١/ ٤٠٧.
(١٢) الكامل: ١/ ٣٣٢.
(١٣) الثقات: ٤/ ٢٢.
(١٤) الثقات: ٦/ ٥٠.