للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث:

٣٦٦٦ - عباد وقيل يحيى بن عباد، وقيل يحيى بن عمارة يأتي في الياء إن شاء الله تعالى.

من اسمه: عبادة (١)

٣٦٦٧ - عبادة بن زياد تقدم في عباد.

٣٦٦٨ - ع: عبادة بن الصامت بن قيس بن أصرم بن فهر بن قيس بن ثعلبة بن غنم بن سالم بن عوف بن عمرو بن عوف بن الخزرج الأنصاري أبو الوليد المدني أحد النقباء ليلة العقبة. شهد بدرًا فما بعدها.

روى عن: النبي .

وعنه: أبناؤه الوليد وداود وعبيد الله، وحفيداه يحيى وعبادة ابنا الوليد، وإسحاق بن يحيى بن الوليد بن عبادة، ولم يدركه. ومن أقرانه أبو أيوب الأنصاري، وأنس بن مالك، وجابر بن عبد الله، ورفاعة بن رافع، وشرحبيل بن حسنة، وسلمة بن المحبق، وأبو أمامة، وعبد الرحمن بن غنم، وفضالة بن عبيد، ومحمود بن الربيع، وغيرهم من الصحابة، والأسود بن ثعلبة، وجبير بن نفير، وجنادة بن أبي أمية، وحطان بن عبد الله الرقاشي، وعبد الله بن محيريز، وأبو عبد [الله] (٢) الصنابحي، وربيعة بن ناجد، وعطاء بن يسار، وقبيصة بن ذؤيب، ونافع بن محمود بن ربيعة، ويعلى بن شداد بن أوس، وأبو الأشعث الصنعاني. وأبو إدريس الخولاني وخلق. قال ابن سعد (٣): آخى رسول الله بينه وبين أبي مرثد. وقال محمد بن كعب القرظي: هو أحد من جمع القرآن في زمن النبي ، رواه البخاري (٤) في تاريخه الصغير: قال وأرسله عمر إلى فلسطين ليعلم أهلها القرآن فأقام بها إلى أن مات. وقال ابن سعد (٥): عن الواقدي، عن يعقوب بن مجاهد، عن عبادة بن الوليد بن عبادة، عن أبيه: مات بالرملة سنة أربع وثلاثين وهو ابن (٧٢) سنة. قال ابن سعد: وسمعت من يقول: إنه بقي حتى توفي في خلافة معاوية. وكذا قال الهيثم بن عدي. وقال: دحيم توفي ببيت المقدس. قلت: قال ابن حبان (٦): هو أول من ولي القضاء بفلسطين، وقال سعيد بن عفير: كان طوله عشرة أشبار.

٣٦٦٩ - س: عبادة بن عمر بن أبي ثابت السلولي (٧). ويقال: السكوني اليمامي.

روى عن: عكرمة بن عمار. ومحمد بن مهاجر قاضي اليمامة.

وعنه: محمد بن مسكين اليمامي، وأحمد بن محمد بن عمر بن يونس اليمامي، وعبد الله بن محمد بن الرومي له في النسائي حديث واحد في قصة ماعز الأسلمي.

٣٦٧٠ - عبادة بن كليب صوابه عباءة يأتي.

٣٦٧١ - بخ ٤: عبادة بن مسلم الفزاري أبو يحيى البصري ويقال: الكوفي.

روى عن: جبير بن أبي سليمان بن جبير بن مطعم. والحسن البصري، ويونس بن خباب، وأبي داود نفيع وغيرهم.


(١) بالضم والتخفيف بزيادة هاء.
(٢) في الأصل: الرحمن، وهو خطأ والتصويب من تهذيب الكمال: ١٤/ ١٨٣.
(٣) طبقات: ٣/ ٥٤٦.
(٤) التاريخ الصغير: ٦٦.
(٥) طبقات: ٧/ ٣٨٧.
(٦) الثقات: ٣/ ٣٠٢.
(٧) في لب اللباب (السلولي) بفتح السين المهملة وضم اللام نسبة إلى بني سلول بنت ذهل بن شيبان.

<<  <  ج: ص:  >  >>