كتاب تهذيب التهذيب - ط المعرفة

حرف العين المهملة - ٥٤٦١ - عقيل بن مدرك السلمي ويقال: الخولاني أبو الأزهر الشامي - ج: 4 - ص: 156

ابن عبد الرحمن، وقبيصة رجل منهم.

وعنه: شعبة، وعبد الله بن شوذب، وحماد بن سلمة، وسلام بن مسكين قال ابن معين، والنسائي: ثقة. وقال أبو حاتم (١): صالح. له عند (د) حديث زياد وعند (س) "لا تحقرن من المعروف شيئًا" وعند (ق) نحن بنو النضر بن كنانة. قلت: وذكره ابن حبان (٢) في الثقات.

٥٤٦١ - عقيل بن مدرك السلمي (٣) ويقال: الخولاني أبو الأزهر الشامي.

روى عن: لقمان بن عامر الوصابي، وأبي الزاهرية، والوليد بن عامر اليزني، وغيرهم وأرسل عن أبي عبد الله الصنابحي.

روى عنه: صفوان بن عمرو، وإسماعيل بن عياش، وبقية بن الوليد. وذكره ابن حبان (٤) في الثقات. روى له أبو داود حديثًا واحدًا.

٥٤٦٢ - د: عقيل بن معقل بن منبه اليماني.

روى عن: عميه همام، ووهب.

وعنه: ابنه إبراهيم، وابن أخيه يوسف بن عبد الصمد بن معقل، وغوث بن جابر بن غيلان بن منبه، وهشام بن يوسف الصنعاني، وعبد الرزاق. قال أحمد (٥): عقيل من ثقاتهم وقال عبد الصمد ثقة وقال أحمد أيضًا: قرأ عقيل بن معقل التوراة والإنجيل وقال ابن معين: ثقة. له عنده حديثان أحدهما في النشرة (٦). قلت: وذكره ابن حبان (٧) في الثقات وعلق البخاري عن جابر في تفسيره سورة النساء أثرًا في الكهان وقد جاء موصولًا من رواية عقيل هذا عن وهب بن منبه عن جابر.

٥٤٦٣ - ع: عقيل بالضم ابن خالد بن عقيل الأيلي أبو خالد الأموي مولى عثمان.

روى عن: أبيه، وعمه زياد، ونافع مولى ابن عمر، وعكرمة، والحسن، وسعيد بن أبي سعيد الخدري، وسعيد بن سليمان بن زيد بن ثابت، وسلمة بن كهيل، والزهري، وغيرهم.

وعنه: ابنه إبراهيم، وابن أخيه سلامة بن روح، والمفضل بن فضالة، والليث بن سعد، وابن لهيعة، وجابر بن إسماعيل، وعبد الرحمن بن سلمان الحجري، وسعيد بن أبي أيوب، ونافع بن يزيد، ويحيى بن أيوب، والحجاج بن فرافصة، وحدث عنه يونس بن يزيد الأيلي وهو من أقرانه، وغيرهم. قال أحمد، ومحمد بن سعد (٨)، والنسائي: ثقة وقال ابن معين (٩): أثبت من روى عن الزهري مالك ثم معمر ثم عقيل وعن ابن معين في رواية الدوري: أثبت الناس في الزهري مالك، ومعمر، ويونس، وعقيل، وشعيب، وسفيان وقال إسحاق ابن راهويه: عقيل حافظ ويونس صاحب كتاب. وقال أبو زرعة: صدوق ثقة. وقال ابن أبي حاتم (١٠): سألت أبي: عقيل أحب إليك أم يونس؟ قال: عقيل أحب إلي لا بأس به. قال: وسئل أبي: أيما أثبت عقيل أو معمر؟ فقال: عقيل أثبت كان صاحب كتاب وكان: الزهري يكون بأيلة وللزهري هناك ضيعة وكان: يكتب عنه هناك الماجشون كان عقيل

---

(١) الجرح: ٦/ ٢١٩.
(٢) الثقات: ٥/ ٢٧٣.
(٣) بالضم.
(٤) الثقات: ٧/ ٢٩٧.
(٥) بحر الدم: ١١٠.
(٦) بالضم ونوع من الرقية.
(٧) الثقات: ٧/ ٢٩٤.
(٨) طبقات: ٥١٩٧.
(٩) سؤالات ابن الجنيد: ٣٠٨.
(١٠) الجرح: ٦/ ٣١٩.