كتاب تهذيب التهذيب - ط المعرفة

حرف العين المهملة - ٤٠٢٧ - عبد الله بن عصام المزني حجازي يأتي في ابن عصام في المبهمات - ج: 3 - ص: 196

بنت أبي بكر، وابن عمر، والحسن بن علي، وحكيم بن حزام والنابغة الجعدي، وأبي هريرة وغيرهم.

وعنه: ابنه عمر، وأخواه هشام وعبيد الله، وابن أخيه محمد بن يحيى بن عروة، وأبو بكر بن إسحاق، والضحاك بن عثمان الحزامي، وإسماعيل بن أمية، وجعفر بن محمد بن خالد بن الزبير، ومصعب بن ثابت بن عبد الله بن الزبير، ويحيى بن عباد بن عبد الله بن الزبير، والزهري، وابن جريج، ونافع بن أبي نعيم القاري، وحصين بن عبد الرحمن السلمي وجماعة. قال أحمد بن صالح المصري: ليس بينه وبين أبيه في السن إلا خمس عشرة سنة. وقال أبو حاتم (١) والنسائي: ثقة. وقال الدارقطني (٢): ثقة أحد الأثبات. وذكره ابن حبان (٣) في الثقات. وقال الزبير بن بكار: كان له عقل، وحزم، ولسان، وفضل، وشرف، وكان يشبه عبد الله بن الزبير في لسانه بلغ خمسًا أو ستًا وتسعين سنة. وقال مصعب: كان عبد الله بن الزبير يقول لعروة: ولدت لي يريد أن عبد الله بن عروة يشبهه وزوجه ابنته أم يزيد بعد أن خطبها معاوية على ابنه يزيد، وقال يوسف بن يعقوب الماجشون: كنت مع أبي في حاجة فلما انصرفنا قال لي: هل لك في هذا الشيخ فإنه من بقايا قريش وأنت واجد عنده ما شئت من حديث ونبل رأي، يريد عبد الله بن عروة. قلت: بقية كلام الزبير بن بكار مثل ما حكاه عن أحمد بن صالح ومولد عروة كما سيأتي سنة (٣٠) وقال الذهبي: بقي إلى قريب العشرين ومائة انتهى. وقد ذكر المرزباني في معجم الشعراء أن الوليد بن يزيد لما أخذ إبراهيم بن هشام المخزومي والي المدينة وعذبه قال فيه عبد الله بن عروة من أبيات:

عليك أمير المؤمنين بشدة … على ابن هشام إن ذاك هو العدل

فعلى هذا فقد بقي عبد الله إلى سنة (١٢٥) أو بعدها لأن الوليد ولي سنة (٢٥) وقيل: سنة (٦) ويؤيده قول أحمد بن صالح والزبير المتقدم.

٤٠٢٧ - عبد الله بن عصام المزني حجازي يأتي في ابن عصام في المبهمات.

٤٠٢٨ - د ت ق: عبد الله بن عصم (٤) ويقال ابن عصمة أبو علوان الحنفي العجلي أصله من أهل اليمامة وحديثه في الكوفة.

روى عن: ابن عمر وأبي سعيد الخدري وعن ابن عباس إن كان محفوظًا.

وعنه: أيوب بن جابر، وإسرائيل بن يونس، وشريك النخعي. قال ابن معين: ثقة. وقال أبو زرعة: ليس به بأس. وقال أبو حاتم (٥): شيخ. وقال الآجري عن أبي داود: قال إسرائيل: عصمة. وقال شريك: عصم وسمعت أحمد يقول: القول قول شريك، وكذا قال أبو القاسم الطبراني: إن الصواب عصم. وذكره ابن حبان (٦) في الثقات وقال: يخطئ كثيرًا (٧). قلت وقد ذكره ابن حبان (٨) أيضًا في الضعفاء فقال: منكر

---

(١) الجرح: ٥/ ١٣٣.
(٢) البرقاني: ٢٦٥.
(٣) الثقات: ٧/ ٢.
(٤) عبد الله بن عصم في التقريب بمهملتين (وأبو علوان) بضم المهملة وسكون اللام وفي الخلاصة (عصم) بضم أوله.
(٥) الجرح: ٥/ ١٢٦.
(٦) الثقات: ٥/ ٥٧.
(٧) له عند (د) في غسل الثوب من البول مرة وعند (ت) "يخرج من ثقيف كذاب ومبير" وعند (ق) في تخفيف الصلوات إلى خمس.
(٨) المجروحين: ٢/ ٥.