كتاب تهذيب التهذيب - ط المعرفة

حرف الخاء المعجمة - ١٩٥٦ - د ق: خالد بن عمرو بن محمد بن عبد الله بن سعيد بن العاص الأموي السعيدي أبو سعيد الكوفي - ج: 2 - ص: 70

عبد خير نفسه من دون واسطة.

١٩٥٦ - د ق: خالد بن عمرو بن محمد بن عبد الله بن سعيد بن العاص الأموي السعيدي (١) أبو سعيد الكوفي.

روى عن: يونس بن أبي إسحاق، والثوري، ومالك بن مغول، وشعبة، وسفيان، والليث بن سعد، وهشام الدستوائي وغيرهم.

وعنه: إبراهيم بن موسى الرازي، والحسن بن علي الخلال، وشهاب بن عباد، ويوسف بن عدي، ومنجاب بن الحارث، وسليمان بن داود بن ثابت الواسطي، وأبو نعيم الحلبي، وأبو كريب، وأحمد بن منصور الرمادي وغيرهم. قال أحمد بن سيار، عن أحمد بن حنبل، منكر الحديث، وقال عبد الله بن أحمد (٢) عن أبيه: ليس بثقة يروي أحاديث بواطيل وقال عباس، عن يحيى بن معين (٣): ليس حديثه بشيء، وقال الحسين بن حبان، عن يحيى (٤): كان كذابًا يكذب. حدث عن شعبة أحاديث موضوعة، وقال البخاري (٥) والساجي، وأبو زرعة: منكر الحديث، وقال أبو حاتم (٦): متروك الحديث ضعيف، وقال أبو داود: ليس بشيء، وقال النسائي (٧): ليس بثقة، وقال صالح بن محمد البغدادي: كان يضع الحديث، وقال ابن حبان (٨): كان يتفرد عن الثقات بالموضوعات لا يحل الإحتجاج بخبره وذكره أيضًا (٩) في الثقات. قلت: وهي إحدى غفلاته، وقال ابن عدي (١٠): روى عن الليث وغيره أحاديث مناكير وأورد له أحاديث من روايته، عن الليث، عن يزيد بن أبي حبيب ثم قال: وهذه الأحاديث كلها باطلة وعندي أنه وضعها على الليث، ونسخة الليث عن يزيد عندنا ليس فيها من هذا شيء، وله غير ما ذكرت، وعامتها أو كلها موضوعة، وهو بين الأمر من الضعفاء، ونقل ابن الجوزي، عن جعفر الفريابي أنه قال: كان يكذب ولم يصب ابن الجوزي، فإنه إنما قال ذلك في الذي بعده، وعن أحمد بن حنبل أنه قال: أحاديثه موضوعة، وأورد له العقيلي (١١) حديثه، عن سفيان، عن أبي حازم، عن سهل حديث: "أزهد في الدنيا يحبك الله" الحديث. وقال: ليس له أصل من حديث الثوري، وقال العجلي (١٢): ضعيف كتبنا عنه.

١٩٥٧ - تمييز: خالد بن عمرو السلفي (١٣) الحمصي أبو الأخيل.

روى عن: الحارث بن عبيدة، وبقية، ومحمد بن حرب وغيرهما.

وعنه: ابنه أحمد، وأبو حاتم الرازي، وغير واحد من شيوخ الطبراني. وهاه ابن عدي (١٤) وكذبه جعفر الفريابي. وذكره ابن حبان (١٥) في الثقات، وقال: ربما أخطأ، وقال الدارقطني:

---

(١) في لب اللباب السعيدي مكبرًا نسبة إلى سعيد.
(٢) العلل: ٣/ ٢٥٤.
(٣) الدوري: ٢/ ١٤٤.
(٤) معرفة الرجال: ١/ ٦٠.
(٥) الضعفاء:١٣٠.
(٦) الجرح: ٣/ ٣٤٤.
(٧) الضعفاء: ١٦٨.
(٨) المجروحين: ١/ ٢٨٣.
(٩) الثقات: ٨/ ٢٢٣.
(١٠) الكامل: ٣/ ٢٩.
(١١) الضعفاء: ٢/ ١١.
(١٢) الثقات: ١٣١
(١٣) في لب اللباب السلفي بضم أوله نسبة إلى سلف بطن من الكلاع.
(١٤) الكامل: ٣/ ٣٣.
(١٥) الثقات: ٨/ ٢٢٦.