للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث:

روى له: أبو داود حديثًا واحدًا في حمى المدينة. قلت: زعم ابن عدي: أنه يروي عن جماعة من الصحابة، وأنه مات سنة تسع وثلاثين ومائة. وقال ابن القطان: لا يعرف حاله (١).

٣٨٩٩ - م: عبد الله بن سلمان الأغر المدني مولى جهينة أخو عبد الله بن سلمان.

روى عن: أبيه.

وعنه: صفوان بن سليم و [عبيد] (٢) الله بن عثمان بن خثيم. ذكره ابن حبان (٣) في الثقات.

روى له: مسلم حديثًا واحدًا: "إن الله يبعث ريحًا من اليمن".

٣٩٠٠ - ٤: عبد الله بن سلمة (٤) المرادي الكوفي.

روى عن: عمر ومعاذ، وعلي، وابن مسعود، وسعد، وسلمان الفارسي، وصفوان بن عسال، وعمار بن ياسر، وعبيدة بن عمرو السلماني.

وعنه: أبو إسحاق السبيعي، وعمرو بن مرة. قال أحمد بن حنبل: لا أعلم روى عنه غيرهما. وقال غيره: روى عنه أبو الزبير أيضًا: وقال النسائي في الكنى: أبو العالية عبد الله بن سلمة كوفي مرادي. وقال الخطيب (٥): قد روى أبو إسحاق السبيعي عن أبي العالية عبد الله بن سلمة الهمداني فزعم أحمد بن حنبل أنه الذي روى عنه عمرو بن مرة، وقال ابن نمير: ليس به بل هو آخر. وكان ابن معين يقول: كقول أحمد ثم رجع عنه. وقال ابن حبان (٦) في الثقات: عبد الله بن سلمة بن الحارث الهمداني أخو عمرو. وقال شعبة عن عمرو بن مرة: كان عبد الله بن سلمة يحدثنا فيعرف وينكر كان قد كبر. وقال العجلي (٧): كوفي تابعي ثقة. وقال يعقوب بن شيبة: ثقة يعد في الطبقة الأولى من فقهاء الكوفة بعد الصحابة. وقال البخاري (٨): لا يتابع في حديثه. وقال أبو حاتم: يعرف وينكر، وقال ابن عدي (٩): أرجو أنه لا بأس به له عند (د) حديث "لا يقرأ الجنب". قلت: قال البخاري في تاريخه الصغير: الذي قال ابن نمير أصح، والذي روى عنه أبو إسحاق هو الهمداني، والذي روى عنه عمرو بن مرة هو من رهط عمرو بن مرة جملي مرادي. وكذا قال ابن معين (١٠)، والدارقطني، وابن ماكولا (١١): وقال النسائي في المرادي: لا أعلم أحدًا أروى عنه غير عمرو بن مرة. وقال في الكنى: أنا عبد الله بن أحمد سألت أبي عن ابن سلمة روى عنه غير عمرو بن مرة فقال: أبو إسحاق. وقال ابن نمير: هذا ليس هو ذاك صاحب عمر، ولم يرو عنه إلا عمرو، والذي قاله ابن نمير أصح وفرق بينهما أيضا ابن حبان (١٢) فقال: في الهمداني ما حكاه عنه المزي (١٣)، وقال في المرادي: عبد الله بن سلمة يروي عن


(١) عبد الله بن السكن في ابن أبي بكر.
(٢) في الأصل: عبد، وهو خطأ والتصويب من تهذيب الكمال: ١٥/ ٤٩.
(٣) الثقات: ٧/ ٥.
(٤) في التقريب سلمة بكسر اللام (والمرادي) في لب اللباب بضم الميم نسبة إلى مراد بطن من مذحج.
(٥) التاريخ: ٩/ ٤٦٠.
(٦) الثقات: ٥/ ١٢.
(٧) الثقات: ٢٥٨.
(٨) التاريخ الكبير: ٥/ ٩٩.
(٩) الكامل: ٤/ ٢٤٩.
(١٠) الدوري: ٢/ ٣١١.
(١١) الإكمال: ٤/ ٣٣٦.
(١٢) الثقات: ٥/ ٣١.
(١٣) الثقات: ٥/ ١٢.

<<  <  ج: ص:  >  >>