كتاب تهذيب التهذيب - ط المعرفة

حرف الجيم - ١١٠٤ - ل ت ص: جعفر بن زياد الأحمر أبو عبد الله، ويقال: أبو عبد الرحمن - ج: 1 - ص: 438

كان من أصغر ولد الزبير، وأمه تسمى: زينب من بني قيس بن ثعلبة.

روى عنه: أولاده: شعيب، ومحمد، وأم عروة، وهشام، وهشام بن عروة، وكان شاعرًا مجيدًا، وكان مع أخيه عبد الله في حروبه، وعاش بعده زمانًا، ووفد على سليمان بن عبد الملك، فكلم له عمر بن عبد العزيز سليمان فوصله بصلة جيدة.

١١٠٤ - ل ت ص: جعفر بن زياد الأحمر أبو عبد الله، ويقال: أبو عبد الرحمن.

روى عن: عبد الله بن عطاء، والأعمش، ومغيرة بن مقسم، ويزيد بن أبي زياد، وإسماعيل بن أبي خالد، ويحيى بن سعيد الأنصاري، وعطاء بن السائب وخلق.

وعنه: ابن إسحاق، وابن عيينة، وشاذان، وأبو غسان، وموسى بن داود، ووكيع، وإسحاق بن منصور السلولي، وعبد الرحمن بن مهدي وعدة. قال أحمد (١): صالح الحديث. وقال جماعة، عن ابن معين (٢): ثقة. وقال عثمان الدارمي (٣): سئل يحيى عنه، فقال بيده لم يثبته، ولم يضعفه. وقال محمد بن عثمان بن أبي شيبة، عن يحيى: كان من الشيعة. وقال ابن عمار: ليس عندهم بحجة، كان رجلًا صالحًا كوفيًا يتشيع. وقال الجوزجاني (٤): مائل عن الطريق. وقال يعقوب بن سفيان: ثقة. وقال أبو زرعة: صدوق. وقال أبو داود: صدوق شيعي حدث عنه ابن مهدي. وقال النسائي: ليس به بأس، وقال حسين بن علي بن جعفر الأحمر: كان جدي من رؤساء الشيعة. وقال مطين وغيره: مات سنة (١٦٧). قلت: وقال يعقوب الفسوي (٥): كوفي ثقة. وقال ابن عدي (٦): هو صالح شيعي. وقال الأزدي: مائل عن القصد فيه تحامل، وشيعية غالية، وحديثه مستقيم. وقال الخطيب: قول الجوزجاني فيه مائل عن الطريق يعني: في مذهبه، وما نسب إليه من التشيع. وقال عثمان بن أبي شيبة: صدوق ثقة. وقال العجلي (٧): كوفي ثقة. وقال ابن حبان (٨) في الضعفاء: كثير الرواية عن الضعفاء، وإذا روى عن الثقات تفرد عنهم بأشياء في القلب منها شيء. وقال الدارقطني: يعتبر به. وقال العقيلي (٩): يقال: هو الذي حمل الحسن بن صالح على ترك صلاة الجمعة. قال له الحسن: أصلي معهم، ثم أعيدها، فقال له: يراك إنسان فيقتدي بك.

١١٠٥ - د: جعفر بن سعد بن سمرة بن جندب الفزاري أبو محمد السمري (١٠) والد مروان.

روى عن: ابن عمه [خُبَيب] (١١) بن سليمان بن سمرة نسخة، وعن أبيه سعد.

روى عنه: محمد بن إبراهيم بن [خُبَيب] بن سليمان بن سمرة، وسليمان بن موسى، وصالح بن أبي عتيقة الكاهلي، ويوسف السمتي. قلت:

---

(١) العلل: ١/ ٢٤٧.
(٢) الدوري: ٢/ ٨٦.
(٣) الدارمي: ٢١٩.
(٤) أحوال الرجال: ٥٧.
(٥) المعرفة: ٣/ ١٣٣.
(٦) الكامل: ٢/ ١٤١.
(٧) الثقات: ٩٧.
(٨) المجروحين: ١/ ٢١٣.
(٩) الضعفاء: ١/ ١٨٦.
(١٠) السمري بالفتح والضم نسبة إلى سمرة بن جندب.
(١١) في الأصل: حَبِيب، وهو خطأ والتصويب من تهذيب الكمال: ٥/ ٤٢.