كتاب تهذيب التهذيب - ط المعرفة

حرف الطاء - ٣٥٠٠ - عس: طعمة بن غيلان الجعفي الكوفي - ج: 3 - ص: 12

مطين: مات سنة تسع وستين ومائة. قلت: وقال ابن أبي خيثمة: ثنا علي بن عبد الحميد، ثنا طعمة بن عمرو، الثقة المسلم، وكان من العباد صاحب صلاة. ونقل ابن خلفون توثيقه عن ابن نمير وغيره.

٣٥٠٠ - عس: طعمة بن غيلان الجُعْفِيُّ الكُوفِيُّ.

روى عن: الشعبي، وحصين وميكائيل ابني عبد الرحمن.

وعنه: السفيانان، ومحمد بن قيس، وقال أبو حاتم (١): شيخ، وذكره ابن حبان (٢) في الثقات. له عنده حديث في فضل الشيخين.

٣٥٠١ - طغفة (٣) في طِخفة.

من اسمه: الطفيل

٣٥٠٢ - خ د ق: الطفيل بن أُبيّ بن كعب الأَنْصَارِيُّ النَّجَّارِيُّ الخَزْرَجِيُّ المَدَنِيُّ. قال ابن سعد (٤): يكنى أبا بطن، وكان عظيم البطن.

روى عن: أبيه، وعمر وابن عمر، وكان صديقًا لابن عمر.

روى عنه: إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة، وعبد الله بن محمد بن عقيل، وأبو فاختة سعيد بن علاقة. قال ابن سعد: كان ثقة، قليل الحديث. وقال العجلي (٥): مدني تابعي ثقة، وذكره ابن حبان في الثقات (٦). له عند البخاري حديث في السلام. قلت: وقال ابن سعد: كان صالح الحديث. وقال ابن عبد البر في الاستيعاب: قال الواقدي: ولد على عهد النبي ﷺ، وذكره في الصحابة أيضًا الجعابي وأبو موسى وغيرهما.

٣٥٠٣ - ق: الطفيل بن سخبرة (٧) وهو: الطفيل بن عبد الله بن سخبرة، ويقال: الطفيل بن الحارث بن سخبرة، ويقال: الطفيل بن عبد الله بن الحارث بن سخبرة القُرَشِيُّ، ويقال: الأَزْدِيُّ، ويقال: الأَسَدِيُّ. له صحبة، وهو أخو عائشة ﵂ لأمها.

روى عن: النبي ﷺ في ما شاء الله وشاء محمد.

وعنه: ربعي بن حراش، والزهري. وقال ابن أبي خيثمة: لا أدري من أي قريش هو. وقال الواقدي: كانت أم رومان تحت عبد الله بن الحارث بن سخبرة وهو من الأسد، قدم مكة، فحالف وتوفي فخلف عليها أبو بكر، فعلى هذا يكون نسبه إلى قريش بالحلف لا بالنسب. قلت: وقال ابن عبد البر: ليس، هو من قريش، إنما هو من الأزد، فكأنه اعتمد قول الواقدي. وتردد ابن السكن في صحة صحبته بالذي روى عنه الزهري، وقرنه بالمسور بن مخرمة في قصة عائشة مع ابن الزبير. ولهم شيخ آخر يقال له:

٣٥٠٤ - الطفيل بن سخبرة.

روى عن. حماد بن سلمة.

عنه: عن القاسم، عن عائشة مرفوعًا: "أعظم النساء بركة أيسرهن مؤنة".

---

(١) الجرح: ٤/ ٤٩٧.
(٢) الثقات: ٦/ ٤٩٢.
(٣) قال في القاموس: طقفة بن قيس الغفاري صحابي والصواب طخفة بالخاءِ المعجمة أو طغفة بالغين إلخ.
(٤) طبقات: ٥/ ٧٦.
(٥) الثقات: ٢٣٤.
(٦) الثقات: ٤/ ٣٩٧.
(٧) (سخبرة) في التقريب بفتح المهملة وسكون معجمة ثم موحدة.