للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث:

الأنصاري، وأبو [حزرة] (١) يعقوب بن مجاهد، والوليد بن كثير، وسيار أبو الحكم، وعلي بن زيد بن جدعان، وغيرهم. قال أبو زرعة، والنسائي: ثقة. قلت: وذكره ابن حبان (٢) في الثقات. وقال: كنيته أبو الوليد.

٣٦٧٤ - ت: عبادة بن يوسف، وقيل: ابن سعيد، وقيل: عباد وهو الصحيح فيما قيل.

روى عن: أبي بردة بن أبي موسى.

وعنه: إسماعيل بن مهاجر بن إبراهيم.

روى له: الترمذي حديثًا واحدًا في ﴿وَمَا كَانَ اللَّهُ لِيُعَذِّبَهُمْ﴾ (٣). واستغربه.

٣٦٧٥ - بخ: عبادة الزرقي الأنصاري. له صحبة.

روى عن: عبد الله بن سلام.

وعنه: ابناه سعد وعبد الله. قال الطبراني: عبادة الزرقي، وقيل: أبو عبادة فمن قال: أبو عبادة قال: اسمه سعد (٤) بن عثمان بن خلدة بن مخلد بن حارثة بن مالك بن عضب بن جشم بن الخزرج بدري. وذكره ابن حبان (٥) في ثقات التابعين. قلت: قال ابن السكن: ليس له إلا حديث واحد في تحريم المدينة، وقد ذكر له البخاري في الأدب المفرد حديثه عن عبد الله بن سلام لكنه لم يرفعه، وقال البخاري وأبو حاتم (٦)، وموسى بن هارون: له صحبة. وقال يعقوب بن سفيان (٧): كان من الصحابة. وقال ابن عبد البر: لا تدفع صحبته.

من اسمه: عباس

٣٦٧٦ - ق: عباس بن جعفر بن عبد الله بن الزبرقان البغدادي، أبو محمد بن أبي طالب مولى آل العباس أصله واسطي وهو أخو يحيى بن أبي طالب.

روى عن: موسى بن داود، ومحمد بن صالح بن البطاح، وعبد الله بن عبد الله بن عوف وعلي بن ثابت الدهان، ومحمد بن سنان [العوقى] (٨)، وسنيد بن داود المصيصي، وأبي نعيم، وعمرو بن عون الواسطي وأبي هريرة محمد بن أيوب الواسطي، ومسلم بن إبراهيم، وأحمد بن عبد الله بن يونس، وأحمد بن إسحاق الحضرمي، وشبابة بن سوار، والقعنبي، وعثمان بن الهيثم المؤذن وخلق.

وعنه: ابن ماجه، وابن أبي الدنيا، والسراج، والبجيري. وابن أبي داود، وابن أبي حاتم، وابن صاعد، وعبد الله بن إسحاق المدائني، ومحمد بن مخلد الدوري وغيرهم. قال ابن أبي حاتم (٩): سمعت منه مع أبي ببغداد وهو ثقة وسئل عنه أبي فقال: صدوق. وقال عبد الله بن إسحاق المدائني: حدثنا عباس بن أبي طالب وكان ثقة. وذكره ابن حبان (١٠) في الثقات. وقال ابن مخلد: مات في جمادى الآخرة سنة ثمان


(١) في الأصل: أبو حرزة، وهو خطأ والتصويب من تهذيب الكمال: ١٤/ ١٩٨.
(٢) الثقات: ٥/ ١٤٤.
(٣) سورة: الأنفال، الآية: ٣٣.
(٤) سعيد.
(٥) الثقات: ٣/ ٣٠٤.
(٦) الجرح: ٦/ ٩٥.
(٧) المعرفة ١/ ٣١٧.
(٨) في الأصل: العوفي وهو خطأ والتصويب من تهذيب الكمال: ١٤/ ٢٠٨.
(٩) الجرح: ٦/ ٢١٥.
(١٠) الثقات: ٨/ ٥١٣.

<<  <  ج: ص:  >  >>