للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث:

من كنيته: أبو الوليد

١٠٤٩٠ - أبو الوليد بن أبي الجارود المكي. اسمه موسى صاحب الشافعي.

١٠٤٩١ - ت ق: أبو الوليد التستري. اسمه أحمد بن عبد الرحمن بن بكار. تقدم.

١٠٤٩٢ - ع: أبو الوليد الطيالسي. اسمه هشام بن عبد الملك الباهلي البصري. تقدم.

١٠٤٩٣ - ع: أبو الوليد نسيب بن سيرين. اسمه عبد الله بن الحارث الأنصاري البصري. تقدم.

١٠٤٩٤ - دق: أبو الوليد البصري. اسمه بركة المجاشعي. تقدم.

١٠٤٩٥ - م: أبو الوليد المدني أو المكي.

عن: جابر بن عبد الله في النهي عن المحاقلة والمزابنة.

[روى عنه: زيد بن أبي أنيسة] (١): اسمه يسار بن عبد الرحمن قاله أبو حاتم (٢) وقال غيره: هو سعيد بن ميناء قلت: هذا قول ابن حسبان في الثقات وكذا حكاه الجوزقي في تخريجه ولا شك أن سعيد بن ميناء مولى البختري بن أبي ذباب الحجازي يكنى أبا الوليد فقد كناه بذلك البخاري ومسلم وغيرهما.

١٠٤٩٦ - د: أبو الوليد.

عن: ابن عمر في الحصى الذي في المسجد.

وعنه: عمر بن سليم الباهلي. قال أبو حاتم: هو مولى لابن رواحة وقال غيره: هو عبد الله ابن الحارث البصري نسيب ابن سيرين. قلت: أنكر العقيلي أن يكون هو نسيب ابن سيرين وقال: إنه لا يعرف وكذا فرق بينهما مسلم وابن عبد البر وابن الجارود وابن القطان.

١٠٤٩٧ - سي: أبو الوليد المغيرة بن الوليد. تقدم في أبي المغيرة البجدي.

١٠٤٩٨ - ت: أبو الوليد المدني هو عبيد سنوطا. تقدم في عبيد (٣).

من كنيته: أبو وهب

١٠٤٩٩ - بخ دس: أبو وهب الجشمي. له صحبة.

روى عن: النبي .

وعنه: عقيل بن أبي شبيب (٤). قلت: قال البغوي سكن الشام وله حديثان وخلط ابن أبي حاتم (٥) ترجمته بترجمة أبي وهب الكلاعي فوهم في ذلك وهمًا واضحًا قاله ابن القطان ثم وقفت على مسند ابن أبي حاتم في ذلك في أثناء كتاب الأدب من كتاب العلل له فحكى عن أبيه أنه تعب على هذا الحديث إلى أن ظهر له أنه عن أبي وهب اللالكائي وأنه مرسل وأن أحد الرواة وهم في نسبه جشميًا وفي قوله: إن له صحبة وبين ذلك هناك بيانًا شافيًا كتبته بلفظه فيما علقته على علوم الحديث لابن الصلاح.

١٠٥٠٠ - دت ق: أبو وهب الجيشاني (٦)


(١) زيادة من صاحبه تهذيب الكمال: ٣٤/ ٣٩٣ ورجال مسلم: ت ٥٢٨.
(٢) الجرح: ٩/ ٣٠٧.
(٣) خ - أبو الوليد - عن ابن عتيبة وشعبة وزائدة وعنه البخاري هو الطيالسي.
(٤) عقيل بن شيب.
(٥) الجرح: ٩/ ٤٥١.
(٦) الجيشاني بفتح الجيم وسكون التحتانية بعدها معجمة.

<<  <  ج: ص:  >  >>