طالب عن أحمد: لا بأس به. وقال إسحاق بن منصور عن ابن معين: صالح وقال الترمذي، والنسائي: ثقة. وكذا قال الدوري (١) عن ابن معين: والآجري عن أبي داود قال أبو زرعة: لا بأس به صدوق. وقال أبو حاتم (٢): لا بأس به هو أحب إلي من أبي معشر. وقال ابن خراش: صدوق، وقال ابن حبان (٣) في الثقات: يخطئ. وقال قتيبة: مات سنة ثلاث وسبعين ومائة. قلت: قال أبو طالب عن أحمد: كان يروي حديثًا منكرًا عن ابن المنكدر عن جابر في الاستخارة ليس أحد يرويه غيره. قال: وأهل المدينة يقولون إذا كان حديث غلط ابن المنكدر عن جابر وأهل البصرة يقولون ثابت عن أنس يحملون عليهما. قال ابن عدي (٤): ولعبد الرحمن غير ما ذكرت وهو مستقيم الحديث والذي أنكر عليه حديث الاستخارة وقد روى حديث الاستخارة غير واحد من الصحابة كما رواه ابن أبي الموال انتهى. وقد جاء من رواية أبي أيوب، وأبي سعيد، وأبي هريرة، وابن مسعود، وغيرهم وليس في حديث منهم ذكر الصلاة إلّا في حديث أبي أيوب ولم يقيده بركعتين ولا بقوله من غير الفريضة.
٤٧٠١ - د ق: عبد الرحمن بن ميسرة الحضرمي أبو سلمة الحمصي.
روى عن: المقدام بن معدي كرب، وأبي أمامة، والعرباض بن سارية، وجبير بن نفير، وغيرهم.
وعنه: حريز بن عثمان، وصفوان بن عمرو، وثور بن يزيد. قال ابن المديني: مجهول لم يروِ عنه غير حريز. وقال أبو داود: شيوخ حريز كلهم ثقات. وقال العجلي (٥): شامي تابعي ثقة.
٤٧٠٢ - تمييز: عبد الرحمن بن ميسرة الحضرمي أبو ميسرة المصري.
روى عن: أبي هاني الخولاني، وعقيل بن خالد.
وعنه: ابن وهب، وسعيد بن عفير، ويحيى بن بكير، وغيرهم. وقال ابن يونس: ولد سنة (١١٨) وتوفي سنة ثمان وثمانين ومائة. قلت: وقال أبو عمر الكندي: كان فقيهًا عفيفًا وكان في شهود (٦) العمري العاصي ومن أهل الأمانات عنده وهو أول من أقرأ بمصر بحرف نافع وأخرج الحاكم حديثه في المستدرك وقال: رواته مصريون ثقات.
٤٧٠٣ - تمييز: عبد الرحمن بن ميسرة الحضرمي أبو شريح.
روى عنه: أبو خالد محمد بن عمر الطائي.
ذكره النسائي في الكنى.
٤٧٠٤ - تمييز: عبد الرحمن بن ميسرة الكلبي ويقال: الحَضْرَمِيُّ أبو سليمان الدِمَشْقِيُّ.
روى عن: عطية مولى السلم، ومحمد بن حجاج بن أبي قتيلة، وأبي قنان صاحب أبي معاوية.
وعنه: الوليد بن مسلم، ومروان بن محمد، وعبد الله بن يوسف. ذكره أبو الحسن بن سميع في الطبقة الخامسة ونسبة كلبيًا وفرق بينه وبين
(١) الدوري: ٢/ ٣٩٥.
(٢) الجرح: ٥/ ٢٩٢.
(٣) الثقات: ٧/ ٩١.
(٤) الكامل: ٥/ ٣٠٧.
(٥) الثقات: ٣٠٠.
(٦) بياض في الأصل.
