وغيرهما. وقال يعقوب بن شيبة: توفي سنة (٦٥) وكان ثقة صدوقًا إلّا إنه تغير بآخره، وقال ابن عمار: كان ثبتًا قبل أن يختلط ومن سمع منه ببغداد فسماعه ضعيف. وقال العجلي (١): ثقة إلَّا إنه تغير بآخره. وقال ابن خراش: نحو ذلك. وقال ابن حبان (٢): اختلط حديثه فلم يتميز فاستحق الترك. قال أبو النضر هاضم بن القاسم: إني لأعرف اليوم الذي اختلط فيه المسعودي كلنا عنده وهو يعزي في ابن له إذ جاءه إنسان فقال له: إن غلامك أخذ من مالك عشرة آلاف وهرب ففزع وقام فدخل في منزله ثم خرج إلينا وقد اختلط.
٤٥٧٥ - بخ س: عبد الرحمن بن عبد الله بن أبي عتيق محمد بن عبد الرحمن بن أبي بكر الصديق التَيمِيُّ يكنى أبا عتيق المَدَنِيُّ. فيما ذكر النسائي.
روى عن: أبيه وعن عطاء، والقاسم بن محمد، ونافع.
وعنه: ابن إسحاق، وسليمان بن بلال، وأبو حزرة (٣) يعقوب بن مجاهد، ويزيد بن زريع. قال أحمد: لا أعلم إلَّا خيرًا. وذكره ابن حبان في الثقات. له عند (بخ) حديث في السلام وعند (س) حديث في السواك. قلت: وقال الأزدي: كان صاحب نوادر وسمر ليس من أهل الحديث، كذا قال: والموصوف بالنوادر والده عبد الله بن أبي عتيق.
٤٥٧٦ - عبد الرحمن بن عبد الله بن عثمان. هو ابن أبي بكر الصديق تقدم.
٤٥٧٧ - ٤: عبد الرحمن بن عبد الله بن أبي عمار المَكِيُّ القُرْشِيُّ كان يلقب بالقس (٤) لعبادته.
روى عن: أبي هريرة، وابن عمر، وابن الزبير، وجابر، وشداد بن الهاد، وعبد الله بن بابيه.
وعنه: عبد [الله] (٥) بن عبيد بن عمير، وابن جريج، وعمرو بن دينار، يوسف بن ماهك، وعكرمة بن خالد. قال ابن سعد (٦): وأبو زرعة والنسائي: ثقة. وقال أبو حاتم (٧): صالح الحديث. وذكره ابن حبان (٨) في الثقات. وقال ابن أبي خيثمة: وكان حليفًا لبني جمح وكان ينزل مكة وكان من عبادها فسمي القس لعبادته، ثم ذكر قصته مع سلامة وشغفه بها وبعض أشعاره فيها ورجوعه إلى حاله الأولى وإنها اشتريت له فلم يقبلها. قلت: ونقل ابن خلفون توثيقه عن ابن المديني.
٤٥٧٨ - ق: عبد الرحمن بن عبد الله بن عمر بن حفص بن عاصم بن عمر بن الخطاب أبو القاسم العُمَرِيُّ المَدَنِيُّ نزيل بغداد.
روى عن: أبيه وعمه عبيد الله، وهشام بن عروة، وسهيل بن أبي صالح، وسعيد المقبري، وغيرهم.
وعنه: أبو الربيع الزهراني، وسريج بن يونس، وعبد العزيز، الأويسي، ومحمد بن الصباح الجرجرائي، ومحمد بن مقاتل المروزي،
(١) الثقات: ٢٩٤.
(٢) المجروحين: ٢/ ٤٨.
(٣) بفتح المهملة وسكون الزاي.
(٤) (القس) بفتح القاف وتشديد السين المهملة.
(٥) في الأصل: الملك، وهو خطأ والتصويب من تهذيب الكمال: ١٧/ ٢٢٩.
(٦) طبقات: ٥/ ٤٨٤.
(٧) الجرح: ٥/ ٢٥١.
(٨) الثقات: ٥/ ١١٣.
