كتاب تهذيب التهذيب - ط المعرفة

حرف العين المهملة - ٤٧٨٥ - قد: عبد العزيز بن بشير بن كعب العدوي البصري ووقع عند أبي داود الضبي بدل العدوي - ج: 3 - ص: 435

عبد العزيز بن أبي حازم

٤٧٨٥ - قد: عبد العزيز بن بشير (١) بن كعب الْعَدْوِيُّ الْبَصْرِيُّ. ووقع عند أبي داود الضبي بدل العدوي.

روى عن: سلمان بن عامر الضبي.

وعنه: أبو نعامة العدوي. قال ابن المديني: مجهول لا نعرفه. وبشير بن كعب معروف. وذكره ابن حبان (٢) في الثقات. قلت: وأشار إلى اختلاف، في اسم أبيه هل هو بشير بالضم أو بالفتح.

٤٧٨٦ - خت دت ق: عبد العزيز بن أبي بكرة واسمه نفيع بن الحارث الثَقَفِيُّ الْبَصْرِيُّ وقيل: عبد العزيز بن عبد الله بن أبي بكرة.

روى عن: أبيه أبي بكرة.

وعنه: ابنه بكار، وبحر بن كنيز السقاء، وأبو كعب صاحب الحرير، وسوار أبو حمزة. ذكره ابن حبان (٣) في الثقات. له عند (ت ق) حديث في سجود الشكر. قلت: ليس هو ابن أبي بكرة لصلبه وإنما نسب لجده في رواية (ق). وقال العجلي (٤): بصري تابعي ثقة. وقال ابن سعد (٥): له أحاديث وعقب وزعم ابن القطان أن حاله لا يعرف (٦).

٤٧٨٧ - عبد العزيز بن أبي ثابت هو ابن عمران يأتي (٧).

٤٧٨٨ - ٤: عبد العزيز بن جريج الْمَكِيُّ مولى قريش.

روى عن: عائشة، وعن أم [حميد] (٨) عنها، وعن ابن عباس، وابن أبي مليكة، وسعيد بن جبير، وعبد الله بن أبي خالد.

وعنه: ابنه عبد الملك، وخصيف. قال البخاري (٩): لا يتابع في حديثه (١٠). وذكره ابن حبان (١١) في الثقات وقال: لم يسمع من عائشة. قلت: وكذا قال العجلي (١٢): لكن في مسند أحمد وغيره التصريح بسماعه منها من رواية خصيف عنه. وقال البرقاني عن الدارقطني: مجهول قيل له: هو والد عبد الملك قال: إن كان هو فلم يسمع من عائشة يترك هذا الحديث. وقال العقيلي: لا يتابع على حديثه.

٤٧٨٩ - ع: عبد العزيز بن أبي حازم سلمة بن دينار الْمُحَارِبِيُّ (١٣) مولاهم أبو تمام المدني الفقيه.

روى عن: أبيه، وسهيل بن أبي صالح، وهشام بن عروة، وموسى بن عقبة، ويزيد بن الهاد، والعلاء بن عبد الرحمن، وكثير بن زيد [الأسلمي] (١٤)، وغيرهم.

---

(١) بشير بالضم مصغرًا.
(٢) الثقات: ٥/ ١٢٥.
(٣) الثقات: ٥/ ١٢٢.
(٤) الثقات: ٣٠٤.
(٥) طبقات: ٧/ ١٩٠.
(٦) عبد العزيز بن بنانة يأتي في عبد العزيز بن صهيب.
(٧) عبد العزيز بن ثابت عن إسماعيل بن إبراهيم ابن أخي موسى بن عقبة في عبد العزيز بن عمر.
(٨) في الأصل: جميل، وهو خطأ والتصويب من تهذيب الكمال: ١٨/ ١١٧.
(٩) التاريخ الكبير: ٥/ ٢٣.
(١٠) له عند (س) في صلاة الليل وعند الباقيين في الوتر وعند (د) آخر عن أم جميل عن عائشة.
(١١) الثقات: ٧/ ١٢٤.
(١٢) الثقات: ٣٠٤.
(١٣) المخزومي.
(١٤) في الأصل: ابن أسلم، وهو خطأ والتصويب من تهذيب الكمال: ١٨/ ١٢٠.