المَدَنِيُّ مولى سعد بن أبي أيوب.
روى عنه: ابن المثنى الجهني.
وعنه: مالك، وفليح بن سليمان. قال النسائي: ثقة له عندهما حديث واحد عن أبي سعيد في النفخ. قلت: وذكره ابن حبان (١) في الثقات، وأخرج له هو والحاكم في صحيحيهما وصححه قبلهما الترمذي، وقال البخاري (٢) في التاريخ: مات سنة (١٣١)، وحكى ابن عبد البر أنه ابن حبيب بن علقمة بن الأعور من جمح قال: وكان من ثقات المدنيين.
٧٣٨ - ق: أيوب بن حسان الوَاسِطِيُّ أبو سليمان الدّقَّاقُ.
روى عن: ابن عيينة والوليد بن مسلم، ويحيى بن سليم الطائفي وغيرهم.
وعنه: ابن ماجه وابنه إسحاق بن أيوب، وأسلم بن سهل الواسطي، وابن أبي حاتم (٣)، وقال: كتبت عنه مع أبي وهو صدوق، وذكره ابن حبان (٤) في الثقات. قلت: ورأيت له في معجم ابن قانع حديثه منكرًا رواه عن محمد بن مسلم بن يزيد عنه عن الوليد عن الأوزاعي عن يحيى بن أبي كثير عن جبير بن نفير عن أبيه فليحرر أمره.
٧٣٩ - أيوب بن حصين وقيل: محمد يأتي. قال الدارقطني: مجهول.
٧٤٠ - م ت س: أيوب بن خالد بن صفوان بن أوس بن جابر الأَنْصَارِيُّ كان ينزل برقة.
روى عن: أبيه، وعبد الله بن رافع مولى أم سلمة، وميمونة بنت سعد وجابر، وزيد بن خالد الجهني.
وعنه: إسماعيل بن أمية، وموسى بن عبيدة الربذي، ويزيد بن أبي حبيب وغيرهم. فرق أبو زرعة، وأبو حاتم (٥) بين أيوب بن خالد بن أبي أيوب الأنصاري يروي عن أبيه عن جده وبين أيوب بن خالد بن صفوان، وجعلهما ابن يونس واحدًا. قلت: وسبب ذلك أن خالد بن صفوان والد أيوب وأمه عمرة بنت أبي أيوب الأنصاري فهو جده لأمه فالأشبه قول ابن يونس فقد سبقه إليه البخاري، وذكره ابن حبان (٦)، ورجحه الخطيب، وقال الأزدي في ترجمة إسحاق بن مالك التنيسي بعد أن روى من طريق هذا حديثًا عن جابر أيوب بن خالد ليس حديثه بذاك تكلم فيه أهل العلم بالحديث وكان يحيى بن سعيد ونظراؤه لا يكتبون حديثه.
٧٤١ - تمييز: أيوب بن خالد الجهني أبو عثمان الحَرَّانِيُّ.
روى عن: الأوزاعي وغيره.
وعنه: أبو الأزهر، وإبراهيم بن هانئ ووثقه وغيرهما. قال ابن عدي (٧): حدث عن الأوزاعي بالمناكير، وقال ابن أبي عروبة: ولي ليزيد بيروت فسمع من الأوزاعي هناك فجاء بأحاديث مناكير، وقال ابن عدي (٨)، بعد أن أورد له أحاديث قل ما يتابعه عليها أحد، وقال الحاكم أبو أحمد: لا يتابع في أكثر حديثه، وقال ابن حبان (٩) في
(١) الثقات: ٦/ ٥٨.
(٢) التاريخ الكبير: ١/ ٤١١.
(٣) الجرح: ٢/ ٣٤٤.
(٤) الثقات: ٦/ ٥٨.
(٥) الجرح: ٢/ ٢٤٥.
(٦) الثقات: ٤/ ٢٩.
(٧) الكامل: ١/ ٣٥٨.
(٨) الكامل: ١/ ٣٥٨.
(٩) الثقات: ٨/ ١٢٥.
