بكر (١) ربما نسب لجده (٢).
٢١٣١ - خت م ٤: داود بن قيس الفراء الدباغ أبو سليمان القرشي مولاهم المدني.
روى عن: السائب بن يزيد الكندي، وزيد بن أسلم، وعبيد الله بن مقسم، وعياض بن عبد الله بن سعد بن أبي سرح، وموسى بن يسار، ونافع مولى ابن عمر، ونافع بن جبير بن مطعم، وعبيد الله بن عبد الله بن أقرم، ونعيم المجمر وغيرهم.
وعنه: السفيانان، وإسماعيل بن جعفر، وأبو داود الطيالسي وابن مهدي، وابن المبارك، وابن وهب، وعبد الرزاق، وابن أبي فديك، ويحيى القطان، ووكيع، والوليد، بن مسلم، والدراوردي، والعقدي، وأبو نعيم، والقعنبي، قال البخاري عن علي بن المديني: له نحو ثلاثين حديثًا، وقال الشافعي: ثقة حافظ وقال أبو طالب عن أحمد: ثقة، وهو أكبر من هشام بن سعد، وقال ابن معين (٣): كان صالح الحديث، وهو أحب إلي من هشام، وقال أبو زرعة، وأبو حاتم (٤)، والنسائي: ثقة. زاد أبو حاتم، وهو أحب إلينا من هشام بن سعد، كان القعنبي يثني عليه، وقال ابن سعد عن القعنبي: ما رأيت بالمدينة رجلين كانا أفضل من داود بن قيس، ومن الحجاج بن صفوان وقال ابن سعد: مات بالمدينة. قلت: وبقية كلام ابن سعد، وكان ثقة وله أحاديث صالحة، وقال علي ابن المديني: داود بن قيس الفراء ثقة وذكره ابن حبان (٥)، وقال: مات في ولاية أبي جعفر وقال الساجي: ثقة.
٢١٣٢ - تميييز: داود بن قيس الصنعاني: روى عن: وهب بن منيه.
وعنه: حفيده سليمان بن أيوب بن داود بن قيس، وعبد الرزاق، وهشام بن يوسف ذكره ابن حبان في الثقات (٦).
٢١٣٣ - صد: داود بن كثير الرقي (٧).
روى عن: ابن المنكدر، وعلي بن زيد بن جدعان.
وعنه: إسحاق بن موسى الأنصاري، ويحيى الحماني. قلت: قال أبو حاتم: شيخ مجهول ذكره ابن حبان في الثقات.
٢١٣٤ - قد ق: داود بن المحبر (٨) بن قحذم بن سليمان الطائي ويقال: الثقفي البكراوي أبو سليمان البصري نزيل بغداد صاحب كتاب العقل.
روى عن: الحمادين، والأسود بن شيبان، والخليل بن أحمد، والربيع بن صبيح، وهمام بن يحيى، وشعبة، وصالح المري وجماعة.
وعنه: الفضل بن سهل الأعرج، وأبو أمية الطرسوسي، والحسين بن عيسى البسطامي، وإسماعيل بن أبي الحارث، وابن المنادي، ومحمد بن يحيى بن عبد الكريم الأزدي، والحسن بن مكرم، والحارث بن أبي أسامة
(١) بكير - تقريب.
(٢) داود بن فراهيج ذكر له ترجمة ولم يرو له أحد منهم فلم أكتبه عن المزي.
(٣) الدوري: ٢/ ١٥٣.
(٤) الجرح: ٣/ ٤٢٢.
(٥) الثقات: ٦/ ٢٨٨.
(٦) الثقات: ٦/ ٢٨٨
(٧) في المغني (الرقي) بفتح راء وشدة قاف نسبة إلى الرقة بلد بالشام.
(٨) في الخلاصة المحبر بمهملة ثم موحدة كمعظم و (قحذم) بفتح القات والمعجمة بينهما مهملة ساكنة و (البكراوي) في المغني بفتح باء وسكون كاف وبراء نسبة إلى أبي بكرة بلا قياس لئلا يلتبس بالبكري.
