٨٣٧٨ - س ق: النضر بن شيبان الحداني (١) البصري.
روى عن: أبي سلمة بن عبد الرحمن بن عوف عن أبيه في فضل رمضان.
وعنه: القاسم بن الفضل الحداني، ونصر بن علي الجهضمي الكبير، وأبو عقيل الدورقي. قال ابن أبي خيثمة عن ابن معين: ليس حديثه بشيء. وقال البخاري (٢) في حديثه: هذا لم يصح، وحديث الزهري وغيره عن أبي سلمة عن أبي هريرة أصح. وقال النسائي لما أخرج حديثه: هذا خطأ، والصواب حديث أبي سلمة عن أبي هريرة. وذكره ابن حبان (٣) في الثقات وقال: كان ممن يخطئ. قلت: فإذا كان أخطأ في حديثه وليس له غيره فلا معنى لذكره في الثقات، إلا أن يقال: هو في نفسه صادق وإنما غلط في اسم الصحابي فيتجه، لكن يرد على هذا أن في بعض طرقه عنه لقيت أبا سلمة فقلت له: حدثني بحديث سمعته من أبيك وسمعه أبوك من النبي ﷺ، فقال أبو سلمة: حدثني أبي فذكره. وقد جزم جماعة من الأئمة بأن أبا سلمة لم يصح سماعه من أبيه، فتضعيف النضر على هذا متعين، وقد قال ابن ابن خراش: أنه لا يعرف بغير هذا الحديث، وأعله الدارقطني أيضًا بحديث أبي سلمة عن أبي هريرة.
٨٣٧٩ - د: النضر بن عبد الله بن مطر القيسي البصري.
روى عن: أبيه، وجده لأمه قيس بن عبادة، وأنس بن مالك.
وعنه: ابنه عبيد الله، والحكم بن عطية. ذكره ابن حبان (٤) في الثقات.
٨٣٨٠ - ت: النضر بن عبد الله الأصم.
روى عن: إسماعيل بن زكرياء.
وعنه: محمد بن علي بن الحسن بن شقيق.
ذكره ابن حبان (٥) في الثقات. حديثه في آخر العلل للترمذي. قلت: قرأت بخط الذهبي (٦): لا يعرف، وكان في حدود المائتين.
٨٣٨١ - س: نضر بن عبد الله السلمي. حجازي.
روى عن: عمرو بن حزم في النهي عن القعود على القبر، وعن عمرو بن مساحق المدني.
وعنه: أبو بكر بن محمد بن عمرو بن حزم. قلت: قرأت بخط الذهبي: لا يعرف. وهذا كلام مستروح إذا لم يجد المزي قد ذكر للرجل إلا راويًا واحدًا جعله مجهولًا وليس هذا بمطرد، لكن هذه الترجمة من حقها أن يعتنى بها، فالظاهر أنها من قسم المغلوب، فإن الحديث رواه مالك عن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن عبد الله بن النضر عن النبي ﷺ، وقال بعض رواة مالك عن أبي النضر، بدل عبد الله بن النضر وقال ابن وهب عن مالك عن أبي بكر بن حزم عن عبد الله بن عامر الأسلمي عن النبي ﷺ مرسلًا. قال ابن عبد البر: لا أعرف في رواة الموطأ مجهولًا غيره.
٨٣٨٢ - تمييز: النضر بن عبد الله الأزدي أبو غابى الكوفي نزيل أصبهان.
(١) الحداني بضم المهملة وتشديد الدال.
(٢) التاريخ الكبير: ٨/ ٢٢٨٧.
(٣) الثقات: ٧/ ٥٣٣.
(٤) الثقات: ٥/ ٤٧٥.
(٥) الثقات: ٩/ ٢١٣.
(٦) ميزان: ٤/ ٢٦٠.
