كتاب تهذيب التهذيب - ط المعرفة

حرف الحاء - ١٣٤٥ - ع: حجاج بن المنهال الأنماطي أبو محمد السلمي، وقيل: البرساني مولاهم البصري - ج: 1 - ص: 508

وعنه: محمد بن عوف، وأبو حاتم (١)، وقال: هو قريب إسماعيل بن عياش، صدوق لا بأس به. وقال مرة: هو شيخ ذكرته للتمييز، والذي قبله أكبر منه.

١٣٤٥ - ع: حجاج بن المنهال (٢) الأنماطي أبو محمد السلمي، وقيل: البرساني مولاهم البصري.

روى عن: جرير بن حازم، والحمادين، وشعبة، وعبد العزيز الماجشون، وهمام، ويزيد بن إبراهيم التستري وغيرهم.

وعنه: البخاري، روى له الباقون بواسطة الدارمي، وبندار، وأبو موسى، وصاعقة، والخلال، والذهلي، وعبد بن حميد، وإسحاق الكوسج، والجوزجاني، وعمرو بن منصور، وعبد الله بن الهيثم، وعبد القدوس الحبحابي، ومحمد بن داود بن [صبيح] (٣)، والفضل بن العباس الحلبي، وهلال بن العلاء. وروى عنه: أيضًا أبو مسعود، وابن وارة الرازيان، ويعقوب بن شيبة، ويعقوب بن سفيان، وأبو مسلم الكجي، وعلي بن عبد العزيز وغيرهم. وقال أحمد (٤): ثقة ما أرى به بأسًا. وقال أبو حاتم (٥): ثقة فاضل. وقال العجلي (٦): ثقة رجل صالح. وقال النسائي: ثقة. وقال خلف بن محمد كردوس: مات سنة (١٦)، وكان صاحب سنة يظهرها. وقال ابن سعد (٧): كان ثقة كثير الحديث مات في شوال سنة (٢١٧). وكذا أرخه البخاري (٨). قلت: وابن قانع وقال: ثقة مأمون. وقال الفلاس: ما رأيت مثله فضلًا، ودينًا. وقال أبو داود: إذا اختلفا فعفان، وحجاج أفضل الرجلين. وذكره ابن حبان (٩) في الثقات. وقال ابن مندة: ثنا علي بن الحسن، ثنا أبو حاتم، ثنا حجاج بن المنهال، وكان من خيار الناس.

١٣٤٦ - خت: حجاج بن أبي منيع، وهو: حجاج بن يوسف بن أبي منيع عبيد الله بن أبي زياد الرصافي (١٠) أبو محمد، وقيل: إن أبا منيع كنية يوسف.

روى عن: جده، عن الزهري نسخة، وعن موسى بن أعين.

وعنه: عمرو الناقد، وأبو أسامة الحلبي، وابن وارة، والذهلي، وهلال بن العلاء، ويعقوب بن سفيان وغيرهم. قال هلال: كان من أعلم الناس بالأرض، وما أنبتت، وبالفرس من ناصيته إلى حافره، وبالبعير من سنامه إلى خفه، وكان مع بني هشام بن عبد الملك في الكتاب، وهو شيخ ثقة. وقال الذهلي: أخرج إلي جزء من أحاديث الزهري، فنظرت فيها، فوجدتها صحاحًا، فلم أكتب منها إلا يسيرًا. وذكره ابن حبان (١١) في الثقات. علق له البخاري في الطلاق.

---

(١) الجرح: ٣/ ١٦٦.
(٢) في المغني (المنهال) بمكسورة وسكون نون وبلام (والبرساني) بضم موحدة وسكون راء وإهمال سين وبعد الألف نون.
(٣) في الأصل: صبح، وهو تصحيف، والتصويب من تهذيب الكمال: ٥/ ٤٥٨.
(٤) العلل: ٢/ ٣٢٠.
(٥) الجرح: ٣/ ١٦٧.
(٦) الثقات: ١٠٩.
(٧) طبقات: ٧/ ٣٠١.
(٨) التاريخ الكبير: ٣/ ٣٨٠.
(٩) الثقات: ٨/ ٢٠٢.
(١٠) في لب اللباب الرصافي بالضم وتخفيف المهملة وفاء نسبة إلى الرصافة مدينة بالشام وبالأندلس أيضًا.
(١١) الثقات: ٨/ ٢٠٢.