كتاب تهذيب التهذيب - ط المعرفة

حرف الميم - ٧٧٧٤ - عس مساور غير منسوب - ج: 5 - ص: 393

مساور الوراق يقول: ما كنت أقول للرجل إني أحبك في الله ثم أمنعه شيئًا من الدنيا. قلت: وذكره أسلم بن سهل الواسطي في تاريخ واسط في أهل القرن الثاني، وجزم بأنه أخو سيار لأمه. ويقال: هو مساور بن سوار بن عبد الحميد، وله أخبار كثيرة وأشعار شهيرة.

٧٧٧٤ - عس مساور غير منسوب.

عن: عمرو بن سفيان عن أبيه: خطبنا علي يوم الجمل، الحديث في الإمارة.

وعنه: مروان بن معاوية الفزاري. قلت: قال أبو حاتم (١): مجهول (٢).

من اسمه: مستقيم ومستلم

٧٧٧٥ - مستقيم بن عبد الملك هو عثمان التيمي. تقدم.

٧٧٧٦ - ٤: مستلم بن سعيد الثقفي الواسطي العابد.

روى عن: خاله منصور بن زاذان، وأبي عمار صاحب أنس، وحسين بن قيس الرحبي، والأوزاعي، والحكم بن أبان، ورميح الجذامي، وزياد بن كسيب العدوي، وغيرهم.

وعنه: حبان بن علي العنزي، وعبد الحميد بن سليمان، ومحمد بن جعفر المدائني، ومحمد بن يزيد الواسطي، وأبو النضر، ويزيد بن هارون، وآخرون. قال حرب عن أحمد: شيخ ثقة، من أهل واسط، قليل الحديث. وقال إسحاق بن منصور عن ابن معين (٣): صويلح. وقال عباس الدوري عن ابن معين: حدثنا حجاج الأعور قال: قيل لشعبة: إن مستلم بن سعيد خالفك في حرف. قال: ما كنت أظن أن ذاك يحفظ حديثين. قال يحيى: والقول قول المستلم، وصحف شعبة. قال عباس: وسمعت يزيد بن هارون يقول: كان مستلم عندنا ها هنا بواسط، وكان لا يشرب إلا في كل جمعة. وقال الحسن بن علي عن يزيد بن هارون: مكث المستلم أربعين سنة لا يصبح جنبه على الأرض. وقال النسائي ليس به بأس. وذكره ابن حبان في الثقات (٤) وقال: ربما خالف. قلت: وقال أسلم في تاريخ واسط: قال أصبغ بن زيد لما مات مستلم: لو كان هذا في بني إسرائيل لا تخذوه حبرًا.

من اسمه: مستمر ومستنير

٧٧٧٧ - م د ت س: المستمر بن الريان (٥) الأيادي الزهراني أبو عبد الله البصري العابد. رأى أنسًا.

وروى عن: أبي نضرة العبدي، وأبي الجوزاء أوس بن عبد الله الربعي، وغيرهم.

وعنه: شعبة، والقطان، وزيد بن الحباب، وعبد الصمد بن عبد الوارث، وأمية بن خالد، وعثمان بن عمر بن فارس، وأبو عاصم، ومسلم بن إبراهيم، وعمرو بن مرزوق، وغيرهم. قال علي ابن المديني عن يحيى بن سعيد: ثقة. وكذا قال عبد الله بن أحمد (٦) عن أبيه وزاد: شيخ.

---

(١) الجرح: ٨/ ٣٥١.
(٢) (عس - مسالم) عن عمر بن سفيان. وعنه مروان بن معاوية. مجهول.
(٣) الدوري: ٢/ ٥٥٩.
(٤) الثقات: ٩/ ١٩٦.
(٥) الريان في الخلاصة بفتح المهملة وزاد في التقريب بالتحتانية.
(٦) العلل: ٢/ ٤٩٤.