كتاب تهذيب التهذيب - ط المعرفة

حرف العين المهملة - ٦١٦٥ - ق: العلاء بن بدر في ابن عبد الله - ج: 4 - ص: 409

قلت: وقال ابن حبان (١): ولاه معاوية قضاء دمشق بأمر عمر بن الخطاب وقال ابن سعد: آخى النبي ﷺ بينه وبين عوف بن مالك وقال ابن عبد البر: قال طائفة من أهل الأخبار: مات بعد صفين قال: والأصح عند أهل الحديث أنه توفي في خلافة عثمان وصحح ابن الحذاء قول البخاري أنه عويمر بن زيد وقال عمرو بن علي عن بعض ولده مات قبل عثمان بسنة.

من اسمه: العلاء

٦١٦٥ - ق: العلاء بن بدر في ابن عبد الله.

٦١٦٦ - د: العلاء (٢) بن بشير المزني المصري.

روى عن: أبي الصديق الناجي.

وعنه: المعلى بن زياد الفردوسي قال: وكان ما علمته شجاعًا عند اللقاء بكاء عند الذكر قال ابن المديني: مجهول لم يرو عنه غير المعلى وذكره ابن حبان (٣) في الثقات.

٦١٦٧ - م ٤: العلاء بن الحارث بن عبد الوارث الحضرمي أبو وهب: ويقال أبو محمد الدمشقي.

روى عن: عبد الله بن بشر، ومكحول وأبي [الأشهب] (٤) والزهري، وعمرو بن شعيب، وزيد بن أرطاة، وحزام بن حكيم، وعلي بن أبي طلحة، وغيرهم.

وعنه: الأوزاعي، ويحيى بن حمزة، وعبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان، ومعاوية بن صالح الحضرمي، والهيثم بن حميد الغساني، وعيسى بن موسى القرشي، وجماعة. قال معاوية بن صالح عن أحمد: صحيح الحديث وكذا قال المفضل الغلابي وقال الدوري (٥) عن ابن معين: ثقة. قيل له في حديثه شيء قال: لا ولكن كان يرى القدر وقال ابن المديني: ثقة وقال يعقوب بن سفيان (٦): ثنا أبو صالح عن معاوية بن صالح عن العلاء بن الحارث وهو ثقة وقال الآجري عن أبي داود: يرى القدر تغير عقله وقال عثمان الدارمي (٧): عن دحيم كان مقدمًا على أصحاب مكحول ثقة وقال أبو حاتم (٨): لا أعلم أحدًا من أصحاب مكحول أوثق منه وقال الكساني: قلت لأبي حاتم عنه فقال: كان يرى القدر كان دمشقيًا من خيار أصحاب مكحول صدوق في الحديث ثقة وقال ابن سعد (٩) كان قليل الحديث ولكنه أعلم أصحاب مكحول وأقدمهم كان يفتي حتى خولط وقال أبو زرعة: قلت لدحيم: العلاء بن الحارث وثابت بن ثوبان أيهما أثبت قال: العلاء أفقه حديثًا وثابت بن ثوبان قليل الحديث قلت له: إن أبا مسهر قال: أنبل أصحاب مكحول ثابت بن ثوبان والعلاء بن الحارث وأعدت عليه تقدم سن ثابت ولقيه سعيد بن المسيب فلم يدفعه عن ثقة وتقدم. وقدم العلاء بن الحارث لفقهه. وقال أبو مسهر عن سعيد بن عبد العزيز: إن كتاب مكحول في الحج أخذه من العلاء بن الحارث

---

(١) الثقات: ٧/ ٢٦٧.
(٢) العلاء بمهملة ومد.
(٣) الثقات: ٧/ ٢٦٨.
(٤) في الأصل: الأشعث، وهو خطأ والصواب من تهذيب الكمال: ٢٢/ ٤٧٨.
(٥) الدوري: ٢/ ٤١٤.
(٦) المعرفة: ٢/ ٤٥٨.
(٧) الدارمي: ٤١٥.
(٨) الجرح: ٦/ ٣٥٣.
(٩) طبقات: ٧/ ٤٦٣.