كتاب تهذيب التهذيب - ط المعرفة

حرف العين المهملة - ٦٠٨٦ - ت ق: عمران بن محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى الأنصاري الكوفي - ج: 4 - ص: 385

روى عنه: إبراهيم بن حماد المدني، ومعن بن عيسى، ويونس بن محمد [المؤدب] (١)، وموسى بن إسماعيل. ذكره ابن حبان (٢) في الثقات وقال: يعتبر حديثه إذا روى عنه الثقات لأن في رواية الضعفاء عنه أحاديث منكرة. روى له أبو داود حديثًا واحدًا مرسلًا وأخرج الطبراني في ترجمة أبي سعيد الخدري من طريقه حديثًا آخر مسندًا وقال لا نعلم له غيره: "أن لله تعالى ثلاث حرمات".

٦٠٨٦ - ت ق: عمران بن محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى الأنصاري الكوفي.

روى عن: أبيه.

وعهنه: ابنه محمد، وابن أخيه الحسن بن عبد الرحمن بن محمد، وسهل بن عثمان العسكري، وعثمان بن أبي شيبة. ذكره ابن حبان (٣) في الثقات وقد تقدم حديث الترمذي في داود بن علي.

٦٠٨٧ - عمران بن مسلم بن رياح (٤) الثقفي الكوفي وقد ينسب إلى جده.

روى عن: عبد الله بن معقل بن مقرن وعلي بن عمارة.

وعنه: مسعر، وزكرياء بن سيار، والثوري، وشريك، وأبو مالك النخعي. ذكره ابن حبان (٥) في الثقات. قلت: لكنه جعله تابعيًا وقال يروي عن عبد الله بن المغفل يعني بالمعجمة والفاء.

٦٠٨٨ - خ م دت س: عمران بن مسلم المنقرفي (٦) أبو بكر البصري القصير رأى أنسًا.

وروى عن: أبي رجاء العطاردي، والحسن، ومحمد، وأنس [ابني] (٧) سيرين، وعطاء بن أبي رباح، وإبراهيم التيمي، وسعيد بن سليمان الربعي، وعبد الله بن دينار، وقيس بن سعد المكي. وغيرهم.

ومنه: مهدي بن ميمون، والثوري، والجراح بن مليح والد وكيع، وخالد بن الحارث، ويحيى القطان، ويحيى بن سليم الطائفي، وحاتم بن إسماعيل، وحماد بن مسعدة، وبشر بن المفضل، وعبد الله بن رجاء المكي، وآخرون: قال القطان: كان مستقيم الحديث وإنما ذكرته لأنه يروى أشياء لا يرويها غيره وينفرد عنه قوم بتلك الأحاديث وذكره ابن حبان (٨) في الثقات. قلت: وزاد إلا أن في رواية يحيى بن سليم عنه بعض المناكير وكذا في رواية سويد بن عبد العزيز عنه انتهى. وقد فرق البخاري بين (عمران بن مسلم القصير) فقال أبو بكر: سمع أبا رجاء وعطاء وكناه يحيى بن سعيد ثم قال عمران بن مسلم عن عبد الله بن دينار: منكر الحديث روى عنه يحيى بن سليم وكذا تبعه ابن أبي حاتم في التفرقة بينهما وقال في الذي يروي عن عبد الله بن دينار سمعت أبي يقول هو منكر الحديث وهو شبه المجهول وكذا فرق بينهما أيضًا ابن أبي خيثمة ويعقوب بن سفيان (٩) وابن عدي (١٠)

---

(١) في الأصل: المؤذن، وهو خطأ والتصويب من تهذيب الكمال: ٢٢/ ٢٤٨.
(٢) الثقات: ٨/ ٤٩٧.
(٣) الثقات: ٨/ ٤٩٦.
(٤) رياح بكسر الراء بعدها تحتانية.
(٥) الثقات: ٥/ ٢٢٣.
(٦) المنقرى بكسر الميم وسكون النون.
(٧) في الأصل: ابن، وهو خطأ والتصويب من تهذيب الكمال: ٢٢/ ٣٥١.
(٨) الثقات: ٧/ ٢٤٢.
(٩) المعرفة: ٣/ ٧٦.
(١٠) الكامل: ٥/ ٩١.