للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث:

يزيد الحراني، وإسحاق بن عبد الواحد الموصلي وابن عيينة، والمعافى بن عمران وطائفة.

وعنه: النسائي، وابن أخيه أحمد بن صالح بن عبد الصمد، وأبو بكر وكيل أبي صخرة، ومحمد بن عبدوس الدوري ومحمد بن صالح بن زعيل التمار، وأبو يعلى، وعمر بن شبة، والباغندي، وغيرهم قال النسائي: لا بأس به. وقال موسى بن الغساني: سمعته بسامرا يقول: القرآن كلام الله غير مخلوق فحدثت به علي بن حرب، فقال: سررتني قال موسى: قال علي: كان قال لي تعال حتى نقف في القرآن، فقلت له اذهب أنت فقف وحدك. أرّخ أبو زكرياء الأزدي وفاته سنة خمس وخمسين ومائتين (١) وذكره ابن حبان (٢) في الثقات.

٣٩٩٢ - مد: عبد الله بن عبد العزيز بن صالح الحضرمي حجازي تابعي.

روى عن: النبي مرسلًا: أنه قتل يوم حنين مسلمًا بكافر قتله غيلة.

وعنه: عبد الله بن يعقوب بن إسحاق المدني.

٣٩٩٣ - ق: عبد الله بن عبد العزيز بن عبد الله بن عامر بن أسيد بن حراز الليثي أبو عبد العزيز المدني.

روى عن: الزهري، وسعيد المقبري، ويحيى بن سعيد الأنصاري، وأبي طوالة، وربيعة، وغيرهم.

وعنه: أبو ضمرة، وإسماعيل بن عياش، وذويب بن عماية (٣)، وإبراهيم بن أبي الوزير، ويعقوب بن محمد الزهري، وسعيد بن منصور، وعاصم ابن يزيد العمري، ويحيى بن محمد الجاري، ويحيى بن عبد الله بن بكير وغيرهم. قال أبو زرعة: ليس بالقوي، وقال أبو حاتم (٤): منكر الحديث ضعيف الحديث، لا يشتغل به ليس في وزن من يشتغل بخطئه عامة حديثه خطأ لا أعلم له حديثًا مستقيمًا يكتب حديثه، وقال إبراهيم الجوزجاني (٥): يروي عن الزهري مناكير بعيد من أوعية الصدق، وحكى إبراهيم بن المنذر الحزامي عن أنس بن عياض أنه قد خلط. وقال (خ) منكر الحديث. وقال النسائي (٦): ضعيف. وقال في موضع آخر: ليس بثقة. وقال محمد بن يحيى في حديثه يعني عن الزهري نكارة وسألت سعيد بن منصور عنه فقال: كان مالك يرضاه، وكان ثقة. روى له ابن ماجه حديثًا واحدًا في الصوم (٧). قلت: وقال ابن عدي (٨): خاصة حديثه عن الزهري مناكير. وقال الساجي: يقال: أنه خلط. وقال الحاكم أبو أحمد: حديثه ليس بالقائم. وقال ابن حبان (٩): اختلط بآخره فكان يقلب الأسانيد ولا يعلم ويرفع المراسيل فاستحق الترك. وقال أبو إسحاق الحربي: غيره أوثق منه.

٣٩٩٤ - مد: عبد الله بن عبد العزيز بن عبد الله بن عبد الله بن عمر بن الخطاب العدوي العمري الزاهد المدني.


(١) وفي هامش الخلاصة خمس ومائتين.
(٢) الثقات: ٨/ ٣٦٣.
(٣) عمامة.
(٤) الجرح: ٥/ ١٠٣.
(٥) أحوال الرجال: ٢١٧.
(٦) الضعفاء: ٣٢٢.
(٧) هو حديث أبي هريرة "من صام يومًا في سبيل الله" إلخ.
(٨) الكامل: ٤/ ١٥٧.
(٩) المجروحين: ٢/ ٨.

<<  <  ج: ص:  >  >>