للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث:

معين: ليس به بأس ووثقه ابن عيينة. وذكره ابن حبان (١) في الثقات. له في النسائي حديث واحد في العتق. قلت: وقال يعقوب بن سفيان: كوفي لا بأس به وقال أبو نعيم: ثقة.

٣٢٥٩ - د: شعبة بن دينار الهاشمي مولى ابن عباس أبو عبد الله ويقال: أبو يحيى المدني.

روى عن: ابن عباس.

وعنه: ابن أبي ذئب، وصالح بن خوات بن صالح بن خوات، وبكير بن الأشج، وداود بن الحصين، وغيرهم. قال عبد الله بن أحمد (٢) عن أبيه: ما أرى به بأسًا، وقال الدوري عن ابن معين (٣): ليس به بأس وهو أحب إلي من صالح مولى التوأمة قلت له: ما كان مالك يقول فيه؟ قال: كان يقول: ليس من القراء، وقال ابن أبي خيثمة عن ابن معين: لا يكتب حديثه وقال بشر بن عمر الزهراني: سالت عنه مالكًا فقال: ليس بثقة، وقال الجوزجاني (٤): والنسائي (٥): ليس بقوي وقال ابن سعد (٦): له أحاديث كثيرة ولا يحتج به، وقال ابن عدي (٧): لم أجد له أنكر من حديث واحد فذكره من طريق الفضل بن المختار، عن ابن أبي ذئب، عنه عن ابن عباس مرفوعًا: الوضوء مما خرج، وليس مما دخل"، وفي الإسناد الفضل بن المختار قال ابن عدي: لعل البلاء منه ثم قال: لم أجد له حديثًا منكرًا فأحكم عليه بالضعف وأرجو أنه لا بأس به قال الواقدي: مات في وسط خلافة هشام بن عبد الملك. روى له: أبو داود حديثًا واحدًا في الغسل. قلت: وقال العجلي (٨): جائز الحديث، وقال أبو زرعة، والساجي: ضعيف، وقال أبو حاتم (٩): ليس بالقوى، وقال البخاري (١٠): يتكلم فيه مالك ويحتمل منه وقال أبو الحسن بن القطان الفاسي: قوله ويحتمل منه يعني: من شعبة وليس هو ممن يترك حديثه قال: ومالك لم يضعفه، وإنما شح عليه بلفظة ثقة (١١) قلت: هذا التأويل غير شائع بل لفظة ليس بثقة في الإصطلاح يوجب الضعف الشديد وقد قال ابن حبان (١٢): روى عن ابن عباس ما لا أصل له حتى كأنه ابن عباس آخر.

من اسمه: شعيب

٣٢٦٠ - خ م د س ق: شعيب بن إسحاق بن عبد الرحمن بن عبد الله بن راشد الدمشقي الأموي مولى رملة بنت عثمان أصله من [البصرة] (١٣).

روى عن: أبيه، وأبي حنيفة، وتمذهب له، وابن جريج، والأوزاعي، وسعيد بن أبي عروبة، وعبيد الله بن عمر، وهشام بن عروة، والثوري، وغيرهم.

وعنه: ابن ابنه عبد الرحمن بن عبد الصمد بن شعيب، وداود بن رشيد، والحكم بن موسى،


(١) الثقات: ٦/ ٤٤٧.
(٢) بحر الدم: ٧٤.
(٣) الدوري: ٢/ ٢٥٦.
(٤) أحوال الرجال: ٢٢٣.
(٥) الضعفاء: ٢٩١.
(٦) طبقات: ٥/ ٢٩٤.
(٧) الكامل: ٥/ ٢٣.
(٨) الثقات: ٢٢٠
(٩) الجرح: ٢/ ٣٢٥.
(١٠) التاريخ الكبير: ٤/ ٢٤٤.
(١١) الصحيح عن مالك أنه قال: ليس من القراء فقط.
(١٢) المجروحين: ١/ ٣٦١.
(١٣) في الأصل: البصري، وهو خطأ والتصويب من تهذيب الكمال: ١٢/ ٥٠١.

<<  <  ج: ص:  >  >>